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读《孟尝君传》
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作者:王安石 来源:中文自修 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 信陵君 秦国 田文 齐国 会学 结果 知识分子 力量
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描述:世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士!不然擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?大鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。
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用典寄志 顾盼自雄——析王安石《浪淘沙令》
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作者:李荣新 来源:阅读与鉴赏(高中版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 浪淘沙 唐宋古文八大家 文学才能 政治家 托物言志 古诗词 历史上 英雄 北固亭
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描述:浪淘沙令王安石伊吕两衰翁,历尽穷通,一为钓叟一耕佣。假若当时身不遇,老了英雄! 汤武偶相逢,风虎云龙,兴王只在谈笑中:直至如今千载后,谁与争功? 王安石作为“唐宋古文八大家”之一,具有极高的文学才能
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除旧更新好春色:王安石《七绝·元日》赏析
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作者:尚弓 来源:中华魂 年份:2002 文献类型 :期刊文章
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描述:春节,是海内外炎黄子孙普天同庆的盛大节日。早在春秋时代,《左传》和《尚书》中就有关于春节的记载,足证其历史悠久。两千多年来吟咏春节的诗篇中,若论流传最广、最脍炙人口的佳作,恐怕要首推北宋文学家王安石
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“丹青难写是精神”——从《湖北民俗志》谈开去
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作者:陈昆满 来源:理论月刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗志 民俗活动 民俗学 社会科学工作者 民俗事象 《读史》 丹青 编著者 王安石 人文社会科学
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描述:宋人王安石曾写有《读史》名篇,道出行文作画的真谛。他说:描摹人的外在面貌容易,而表现其精神情操却很难。于是,“丹青难写是精神”便成了千古传颂的惊句妙语。
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随笔写作指要及构思示范
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作者:王广清 来源:应用写作 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 随笔 写作实践 家长会 中国小说史略 现代作家 顾炎武 社会现象 趣味性 自由性 王应麟
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描述:略》,随手摘抄记下的与之相关的纸片就有五千张之多。现代作家秦牧还说过,作家应该有三个仓库,其中一个仓库存放的就是作随笔积累起来的材料。由此可见,随笔作用不可小觑。
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袁枚研究的最新成就:读王英志《袁枚评传》
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作者:伯卿 来源:中华读书报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 传记文学 文学研究 中国 袁枚评传
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描述:袁枚研究的最新成就:读王英志《袁枚评传》
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争创名志应是续志的努力方向
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作者:黄培森 来源:黑龙江史志 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 续志工作 方志事业 地方 潮流 生机 生存 拓展 空间 顺应 精神产品
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描述:现在不少地方已陆续开展续志工作,我们认为争创名志应是续志的努力方向。方志事业与其它事业一样,与其它企业一样,与其它物质产品和精神产品一样,只有以质量求生存,以效益求发展,在当今世界和中国各种激烈竞争
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惺惺相惜“野狐精”——读王安石《桂枝香·金陵怀古》
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作者:张伯伟 来源:文史知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《桂枝香·金陵怀古》 词 文学研究 中国 北宋 艺术风格
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描述:门歪道,但也可以用来赞叹不拘常规
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岂只言情 亦在述志——《牡丹亭》创作主旨新探
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作者:赖晓东 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 言情 言情 述志 述志 创作主旨 创作主旨
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描述:本文主要从《牡丹亭》中杜宝形象的意义和戏剧文本结构分析入手 ,认为汤显祖在创作过程中创作理念发生渐变性的偏移 ,从而导致传奇结构上双线平行发展 ,思想及作品主旨出现双重性。同时指出明代中叶传奇创作中普遍存在的双重理念和当时文人心态在情爱上张扬个性而政治上恪守传统的二重变奏的现象。
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从《静志居诗话》看朱彝尊美学的一个侧面“清”
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作者:李瑞卿 来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 清 格调 神韵 胡应麟
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描述:士祯在对“清”的接受和改造中只发挥了胡应麟“韵”的那部分 ,抽空了诗歌应该具有的现实精神。