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根据【检索词:读《牡丹亭》札记】搜索到相关结果
343
条
《“一代斗山”虞集论》
读
文
札记
作者:
牛晓庆
来源:
剑南文学
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
虞集
札记
《文学评论》
论文内容
人生际遇
教育背景
创作实践
文学理论
描述:
斗山”的卓然地位。
曾巩的历练:唐宋八大家
札记
(三)
作者:
陈占敏
来源:
名作欣赏(鉴赏版 上旬)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“唐宋八大家”
曾巩
札记
历练
仕宦生涯
大起大落
坏习惯
中国人
描述:
国人不是顽固地守住那个凑“八大景”的坏习惯,硬要凑“八数”,我们还会不会知道曾巩,都很难说。
“千品”解及其他:王应麟《小学绀珠·职官类》
札记
作者:
龚延明
来源:
北京联合大学学报(人文社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
职官分纪
王应麟
数字组合
小学
职官制度
札记
翰林学士
宋会要辑稿
朝代
蜻蜓点水
描述:
,言简意骇地略注其朝代或职掌。因此,难免留下一些后人不易明白其涵义或朝代的条目。如"千品",为何意?令人费解。此
《
牡丹亭
》和《罗密欧与朱丽叶》之比较
作者:
高晴宇
来源:
青春岁月
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
罗密欧与朱丽叶
比较
描述:
16世纪末,中西方文学史上诞生了《
牡丹亭
》和《罗密欧与朱丽叶》两部爱情名著。它们在追求爱情自由、要求个性解放、反对封建伦理等方面,有着共同的文化特征。但又同中有异,各具特色。
《
牡丹亭
》中的民俗文化研究
作者:
潘婷
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
牡丹亭
民俗学
文化
描述:
、精神民俗等方面,对《
牡丹亭
》中的诸多纷繁的民俗事项进行分类和探讨,发掘其间丰富的民俗文化价值。同时通过挖掘作品中的民俗事象,论述这些民俗事象与文学作品的关系,分析对作品情节、结构、人物形象等方面
论《
牡丹亭
》中的神话意象
作者:
庞钦月
来源:
才智
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
神仙
神兽
仙境
描述:
《
牡丹亭
》是明代文学家汤显祖的代表作又名《
牡丹亭
还魂记》共五十五出,神话意象的运用对作品思想内涵、艺术风格、人物形象的塑造都起到了不可忽视的作用。作者从神仙意象、神兽意象和仙境意象对于《
牡丹亭
》中
《西厢记》与《
牡丹亭
》之爱情观比较
作者:
孙雅琼
来源:
语文学刊(高等教育版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
西厢记
牡丹亭
爱情观
描述:
爱情是文学的一个永恒主题,在戏剧作品中,《西厢记》与《
牡丹亭
》可谓是元明时期的两大爱情名剧。本文就《西厢记》和《
牡丹亭
》中所体现的爱情观略作比较分析。
从《
牡丹亭
》看汤显祖的女性意识
作者:
顾慧
来源:
剑南文学(经典阅读)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
汤显祖
汤显祖
女性意识
女性意识
描述:
汤显祖是明代杰出的剧作家,被誉为“东方的莎士比亚”。他从人性的高度探寻女性的生存处境,又从女性的角度呼唤人性的解放。《
牡丹亭
》是其“至情”思想最光辉的结晶。本文试图探究其女性意识形成的原因,对汤显祖
论《画中人》与《
牡丹亭
》中“情”的异同
作者:
刘爽
来源:
广州广播电视大学学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
画中人
牡丹亭
情
异同
描述:
通过对吴炳《画中人》和汤显祖《
牡丹亭
》在故事和思想层面的比较,说明二者表达“情”的过程中,相同之处在于都提倡人性的自由,希望打破封建的束缚。不同之处在于《画中人》表达的情细腻,委婉而曲折;《
牡丹亭
情之格调--
读
《离魂记》《倩女离魂》《
牡丹亭
》
作者:
张斌
徐继霖
来源:
语文建设
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《离魂记》
《离魂记》
《倩女离魂》
《倩女离魂》
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
格调
格调
爱情小说
爱情小说
传奇
传奇
文辞
文辞
描述:
唐人陈玄祜有传奇《离魂记》,脱胎于南朝《幽冥录》中的《石氏女》,篇幅长此一倍,虽仍短小,但文辞优美,突出了爱情的主题,尤为难得的是初露了写知己之爱的端倪。自此而后,大量优秀爱情小说才开始兴起。《离魂记》中
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