检索结果相关分组
- 关于《说文解字》叙和《汉书·艺文志》所记载的书体名称
- 作者：山元宣宏 来源：中国文字研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 说文解字 周礼 汉书·艺文志 古文学派
- 描述：载为六种书体。我认为《汉书·艺文志》所记载的是根据《周礼》所记载的六种书体,这也成了西汉末期古文学派和今文学派对立的原因。从古文学派、王莽、《周礼》的关系可知,《说文解字》叙和《汉书·艺文志》所记载
- 孙诒让与“唐写本”《说文解字·木部》残卷
- 作者：李海英 来源：汉字文化 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 说文解字 孙诒让 残卷 唐写本 《周礼正义》 《墨子间诂》 《契文举例》 学术著作
- 描述：部》残卷的辨伪上可以看得出来。
- 《说文解字》是两汉政治斗争的产物
- 作者：暴拯群 来源：学习论坛 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 今文经学 《说文解字》 政治斗争 《说文》 古文经学 今文学派 《春秋公羊传》 许慎 《周礼》 《古文尚书》
- 描述：的特点,确立了以形索义的词义分析方法,总结出小篆构形的总体规律,描写出小篆构形的完整系统。它的意义和作用,已超出字典。许慎著《说文》的目的并不是单纯为了编篆一部字典,而是由于汉代政治斗争的需要。
- 《说文解字》引《礼》《礼》所无考
- 作者：张玉春 来源：复印报刊资料(语言文字学) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《礼》 《说文》 《周礼》 郑注 《说文解字》 《礼记》 段玉裁 八触 许慎 异义
- 描述：讨了《说文》引《礼》而令传三《礼》所无之条,考其原因,述之于下.
- 敬畏常识
- 作者：刘诚龙 来源：影响孩子一生的经典阅读（中学版） 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 敬畏 说文解字 王安石 谬误
- 描述：水平高的人，少闹常识笑话；水平低的人，多出常识洋相。然则，不出常识谬误的．估计人类有史以来，还没有过。王安石曾经说文解字，解“滑”字是“滑者水之骨也”，这让东坡先生笑得肚子痛，
- 段玉裁的周礼学---以<<说文解字注>>为范畴
- 作者：赖慧玲 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 段玉裁 三礼 周礼
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描述：
第四章《說文》段注引《周禮》鄭注部分（包含先鄭、後鄭、杜子春之注）
以上二章是全文之重心所在。
首先將《說文解字》9353字中，段注引《周禮》之文抽出，再依段注引《周禮》原文及引《周禮》鄭注分成二章。此二章是同又分三節探討：第一節名物編，第二節制度編，第三節儀節編。每一節就《說文解字》段注引《周禮》及鄭注部分，逐條列出，並加案語，或說明出處、或補充說明字義、或引《儀禮》及《禮記》之文說禮制、或引用前人的考釋、或引清學者對禮的詮釋以作比較說明、或某字於三禮中有幾種義項者，分別以（一）、（二）……標明之、或說明異文、或說明借用情形。若段注說明已詳，則不另立案語。
第五章結論
此章採統計的方式，就段注引《周禮》及鄭注《周禮》之文以說字者，其引《周禮》文、先鄭注、杜子春注、後鄭注、正先鄭注、正後鄭注、正杜子春注等共若干條，藉以說明段氏《周禮》研究。
- 封邑邦国方辨
- 作者：金兆梓 来源：历史研究 年份：1956 文献类型 ：期刊文章 关键词： 部落 甲骨文 说文解字 同义 会意兼形声字 本义 恩格斯 段玉裁 周礼 解释
- 描述：:"国,谓王国;邦国、诸侯国也。""邦国"不就是"爵诸侯之土"吗?那末"封"也即是邦国,而"封"和"邦"、"邑"、"国"也就都可互训。这四字不但可互训,而且都可互用。"尚书""康诰"序:"邦康叔。""分器"序:"邦诸侯。""蔡仲之命":"乃命诸王邦之蔡。"这明明就是"封康叔"、"封诸侯","封之蔡",都是
- 读老琐谈
- 作者：朱永龄 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子校读 说文解字 柔弱胜刚强 读老 琐谈 张松如 王安石 五千言 天地 辩证思维
- 描述：《老子》五千言,历来版本各异,注家甚众,故断句,释文,歧义存焉。近读张松如周志的《老子校读》(吉林人民出版社1981年第1版),深感作者将“古今聚讼,迄无定诂”(《校读》第3页)的老义译释得如此信达,实在是功力不凡。