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曲谐或误读(组诗)
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作者:李海洲 来源:山花:上半月 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 组诗 误读 王安石
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描述:王安石或纸上尘 老去了首都 六朝旧事里灰鹳鸟中庸的愿望 这入对皇帝的汴梁 宠辱了八年 首辅开始用中药 去医治天下的身子
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《诗经·关睢》赏析:从《牡丹亭》的“误读”说起
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作者:龚新婷 来源:学语文 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 误读 误读 诗经 诗经 杜丽娘 杜丽娘 无意识 无意识 红楼梦 红楼梦 理解 理解 道德 道德 赏析 赏析 西汉 西汉
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描述:明代剧作大师汤显祖的著名传奇《牡丹亭》有这样一个情节:太守之女杜丽娘年方二八,才貌端妍。其父杜宝为了使女儿将来嫁个书生能做到谈吐相称,便找了个迂腐先生陈最良教女儿读书识字。陈最
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王安石小人化过程之推考
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作者:朱国华 来源:江苏社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 小人 新法 权力 误读
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描述:被小人化的过程 ,展示了权力参与建构历史人物形象塑造的可能限度
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论《周礼》“云门大卷”不是《云门》与《大卷》二乐
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作者:陳殿 来源:儒家典籍与思想研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 云门大卷 注疏 穿凿 误读
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描述:会所形成的复杂理解,从而造成了今人对注疏的误读。本文拟就此问题的是非与来源进行探讨。
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误读的唐诗
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作者:陈友康 来源:阅读与写作 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 解诗 李唐王朝 元好问 禅学 禅理 王维诗 禅意 胡应麟 倡扬 慧能
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描述:作诗难,解诗亦不易。释迦学说自东汉传入中土,历数百年之演进,造极于李唐王朝。六祖慧能倡扬禅学,诗禅合流,“诗为禅客添花锦,禅是诗家切玉刀”(元好问《嵩和尚颂序》),禅理之模糊不定使诗意也扑朔迷离,而解诗之难又加一层。诗之有禅无禅成了横亘
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不能以误读纠正“百年误读”——与《“克己复礼”的百年误读与
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作者:萧作永 来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 “克己复礼” 政治内涵 周礼 思想联系
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描述:孔子的“克己复礼”,是一个明显具有政治内涵的命题;孔子对周礼有突破,但也有保留。《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》一文,将“克己复礼”归为纯粹的修身之学,且只讲孔子对周礼的颠覆,而不提孔子对周礼
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"克己复礼"的百年误读与思想真谛
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作者:赵书妍 李振宏 来源:河北学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 克已复礼 《论语》 周礼
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描述:。从孔子的整个思想体系看,他根本不是周礼 的维护者,而是周礼的颠覆者和叛逆者。他所提倡的"礼",已远远超越了周礼的藩篱,是在为一个新的历史时代奠基行为的规 范。
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最易误读的几则文史常识
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作者:张海卡 来源:中学语文园地(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 真正意义 明朝 伯劳 良药 周礼 药材 道德败坏 蟾蜍 蜈蚣 燕子
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描述:一、五毒原来是良药 五毒俱全,这是一个所有中国人都会用的词.一个人如果称得上五毒俱全,那么此人就堪称死有余辜.
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论对王安石《读孟尝君传》误读
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作者:关山 来源:社科纵横 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 唯道德理性 唯道德理性 创作手法 创作手法 创作心态 创作心态
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描述:尝君传》正是巧妙利用借题发挥的方式,抒发心中块垒的妙文。
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不能以误读纠正百年误读--与《克己复礼的百年误读与思想真谛
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作者:萧作永 来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 “克己复礼” 政治内涵 周礼 思想联系
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描述:孔子的“克己复礼”,是一个明显具有政治内涵的命题;孔子对周礼有突破,但也有保留。《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》一文,将“克己复礼”归为纯粹的修身之学,且只讲孔子对周礼的颠覆,而不提孔子对周礼