检索结果相关分组
- 王安石伦理思想及其实践研究
- 作者：刘文波 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 伦理思想 实践
- 描述：发展,已经对传统的小农经济构成了某种威胁,因此急需在理论上进行某种变革以适应社会经济的发展;而北宋政府优遇文人,也使得士大夫们的社会思想获得了一种比较自由的讨论空间;王安石又是“熙宁变法”的主导者,有宋一代社会政治、经济、文化生活的变化对他的思想的冲击就更加强烈。作为一个重要但被人们忽视的个案,王安石的伦理思想及其践履对于透视中国古代伦理思想的发展变化,乃至对于构建与社会主义市场经济相适应的伦理思想体系具有重要的现实和理论意义。 王安石的伦理思想主要包括这样几方面内容。首先,王安石主张“性不可以言善恶”,这是对历史上孟子、荀子、董仲舒、杨雄等人关于人性理论的一种反动,而直接上承孔子的“性相近,习相远”的观念。实际上,王安石借鉴了先秦法家的人性理论,将法家的“自利”思想与孔子的思想结合在一起,提出了不善不恶、可善可恶的人性自为理论。这在中国伦理学史上是较鲜明的一种观点。其次,王安石将《尚书》中的“五事”看成是人生中的基本行为,提出了“五事成性”的思想,即通过外在的行为来形成和展现人的本性。这种“天生人成”的观点同样构成了王安石伦理思想的基本内涵。最后,王安石重新提起先秦时期就已经存在了的“以义制利”观点,但王安石并非是对前人观点的简单重复,而是将这种思想观点落实到了他所实行的各种社会政策中。这是前人除董仲舒之外所做不到的。作为政治家,王安石的成就是与“熙宁变法”分不开的,他在实行变法的过程中,将他的伦理思想融入到了每一项社会政策之中。
- 诗意语文挥洒诗意人生(上)
- 作者：王崧舟 来源：小学教学参考 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文 精神诉求 诗意人生 王安石 芦笛 羊皮筏子 精神生命 铁牛 民族文化 词语
- 描述：诗意语文挥洒诗意人生(上)
- 情感的升腾与语言的实践相融——《老师领进门》教学谈
- 作者：谢增焕 来源：小学语文教学 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《老师领进门》 浙教版 第十一册 小学 语文 刘绍棠 教学设计
- 描述：情感的升腾与语言的实践相融——《老师领进门》教学谈
- 水漫金山寺之现代版
- 作者：陶密 来源：当代职校生 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中等职业学校 语文 学生作文 故事新编
- 描述：声,"娘子,快来救我!""cut!"张艺谋窜出:"许仙,你这集没台词!不要乱加!""我靠!又没台词?有没有搞错?我
- 《元日》中的“屠苏”为何物
- 作者：崔爱红 来源：语文知识 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《元日》 “屠苏” 王安石 古诗 中学 语文 释义
- 描述： 王安石《元日》诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。干门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”不少注本都说“屠苏”指美酒,但笔者认为“屠苏”解作“茅屋”更为恰当。查《辞海》可知,“屠苏”有三个义项:一为酒名,二为草名,三为房屋、草庵。《元日》诗作于公元1070年春节,其时王安石
- 晏殊《蝶恋花》赏读
- 作者：王丽丹 来源：语文知识 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 《蝶恋花》 中学 语文 古典诗词 阅读欣赏
- 描述： 槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。词的上阕写一位闺中女子满面愁容,思念远在他乡的心上人。“槛菊愁烟兰泣露”一句,注情入景,情由景出,描绘出一幅高洁淡雅的秋菊兰花图:花池里的菊花笼
- 顶真诗二例
- 作者：彭正华 来源：语文知识 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《忆金陵三首》 顶真诗 中学 语文 阅读欣赏
- 描述：无聊。聊推纱窗叹冷落,落云渺渺被水敲。敲门借问天台路,路过西河有断桥。”从头到尾句句相连,堪称项真诗中的佳作。
- 为粗手大脚的爹娘画像——刘绍棠乡土小说美学理想的形成及意义
- 作者：李源 来源：学语文 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 乡土小说 美学理想 人道主义 中学 语文 阅读指导
- 描述：为粗手大脚的爹娘画像——刘绍棠乡土小说美学理想的形成及意义
- 读“华(huā)”,还是读“华huá”?
- 作者：丁勤中 佟海梅 来源：现代语文(理论研究版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： “华” 王安石 《游褒禅山记》 读音 中学 语文
- 描述：读“华(huā)”,还是读“华huá”?