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陆九渊诚论的心学向度
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作者:吴凡明 来源:井冈山大学学报·社会科学版 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心学 诚 体用 德性
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描述:而体现诚之用,即是"成己"与"成物",而"成己、成物一出于诚",没有体用之分,诚本身就是印体即用的范畴.
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杨诚斋诗特色试探
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作者:熊大权 来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨诚斋 江西诗派 吉水 读后 遗产 宋高宗 唐人 王安石 续集 师法自然
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描述: 杨诚斋(万里,江西吉水人)的诗,在南宋当时以至后世都发生过重要的影响,严羽在《沧浪诗话》中称之为“杨诚斋体”,并与王安石、苏东坡、黄山谷等人的诗体并列。但是,对于这位诗人的评价,自清代以迄今日
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青年志愿者相山街头服务忙
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作者:包 诚 王 来源:安徽青年报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
本报讯 7月以来,该区组建了10个青年志愿者服务大队和59个青年志愿者服务小队2070名青年志愿者,深入社区、家庭、敬老院和福利院开展扶贫济困、尊老敬老、帮孤助残等服务活动,为困难群众排忧解难。
连日来,团区委组织学校青年志愿者利用节假日走上街头,协助公安、交通警察部门保障城市道路畅通,维护非机
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《诚斋集》萧氏人物及杨万里有关佚作考略
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作者:萧东海 来源:吉安师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诚斋集》 杨万里 文学研究 王安石 诗歌
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描述:氏人物以及杨万里与他们的关系于是真相大白。
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试析朱熹陆九渊工夫论及其异同
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作者:赵申 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 朱熹工夫论 陆九渊工夫论 工夫运行 仁 诚 心和理
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描述:儒学经典的解读)、对儒学核心概念“仁”“诚”的理解不同有着密切关系,推及究竟,工夫上的差别是朱陆对儒学本体的认...
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叶适思想研究:从对程朱道统观的批判谈起
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作者:孙华璟 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 叶适 朱熹 陈亮 陆九渊 道统 易传 永嘉学派 王霸之辩
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描述:道體所進行的改造。此章可見出葉適重視人事剛健不息之積極精神,及與朱熹學說之分判;第三章透過人性論、認識論、教學法三方面,討論葉適對於《中庸》「天命之謂性」、《孟子》「貴心官賤耳目」、《大學》「致知在格物」等說法之批評,此章可見葉適對於客觀禮法制度之重視,及與陸九淵、楊簡等心學之分判;第四章藉由朱熹以道德言政治之不足,以及陳亮為求現實事功而為漢唐君主曲解背書之弊,凸顯中國政體建立制度的必要性,此章可見葉適永嘉之學與陳亮永康之學之分判。第五章檢討葉適學說之優缺點,並衡定其思想價值。 經由以上的討論,本文歸結葉適學說重視「人事施為」與「客觀制度」的兩大特色。就南宋積弱不振之國勢與朱熹、陸九淵等內聖心性之學闡揚之時代背景觀之,葉適學說欲由外王客觀制度以補其缺弊,實有其意義與價值。惜其說往往因過度強調外王制度而無法正視內聖心性之價值。
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有弊当革、革弊宜慎──谈杨万里社会变革观
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作者:李勇 来源:历史教学问题 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里 社会变革 祖宗之法 王安石变法 “祖宗家法” 天下之利 《诚斋集》 实施中的问题 易传 王国问题
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描述:有弊当革、革弊宜慎──谈杨万里社会变革观
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《直斋书录解题》随斋批注考
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作者:李裕民 来源:宋代文化研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 批注 直斋书录解题 甲乙集 石鼓文 宋高宗 王安石 皇族 悲喜 心法 宋史
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描述:也不清楚,今特撰此文,以补其缺憾。
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高则诚——元人,明人?
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作者:伊庆禄 来源:语文教学通讯 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《琵琶记》 元末明初 明清戏曲 《现代汉语词典》 点语句 圆规 中学语文教材 《牡丹亭》 中学语文教师 《桃花扇》
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描述:高则诚——元人,明人?教材研究JIAOCAIYANJIU①②“提”是“轻捷”,“迈”是“豪迈”吗?初二册《挖荠菜》一课有这样一个句子:“而挖荠菜时的那种坦然的心情,更可以称得上是一种享受:提着篮子
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《能改斋漫录》研究
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作者:曹家欣 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 宋代 笔记 吴曾 《能改斋漫录》
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描述:治、经济、文化、天文、地理等诸多领域,该书所记唐宋文学史料尤多,对于唐宋文学史之研究有极大的参考价值。除史料价值外,该书又多考据,并阐述作者自己的学术意见。故《能改斋漫录》一书极具学术价值