检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章
(740)
报纸
(472)
学位论文
(33)
图书
(18)
会议论文
(16)
按栏目分组
历史名人
(1064)
宗教集要
(126)
地方文献
(36)
红色文化
(20)
地方风物
(19)
才乡教育
(8)
非遗保护
(4)
文化溯源
(2)
按年份分组
2014
(210)
2013
(65)
2011
(150)
2009
(58)
2006
(44)
1998
(24)
1997
(26)
1995
(21)
1993
(7)
1985
(12)
按来源分组
其它
(62)
法音
(24)
佛学研究
(7)
广东佛教
(4)
东华(东京)
(4)
五台山研究
(3)
佛学研究(中国佛教文化研究所学报)
(2)
东华理工大学学报(社会科学版)
(1)
时代教育(国家历史)
(1)
中国史研究动态
(1)
相关搜索词
身心脱落
赵朴初
甲骨文
道
道元
曹洞宗
马祖道一
禅师
赣文化
福州市
福建省
魏伯阳
解脱论
韶州
江西
禅诗
太虚大师
禅宗
风景名胜区
默照禅
编纂
青原
自然景观
禅法思想特点
石头
天才儿童
绝三渗漏
驹泽大学
观光资源化
首页
>
根据【检索词:诗集:伊藤道海师新任曹洞宗管长次其就任法语】搜索到相关结果
150
条
曹
洞
宗
东渡
作者:
暂无
来源:
时代教育(国家历史)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
描述:
曹
洞
宗
东渡
贺徐春芳先生
诗集
付椊
作者:
张建南
来源:
东坡赤壁诗词
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗集
诗文
清词
描述:
徐公着意著诗文,丽句清词落玉盆。育李培桃当里手,扬清激浊作精英。昔年务政持廉洁,今日骚坛秉赤心。两鬓添霜情未了,耕耘不辍续征程。
日本
曹
洞
宗
精进料理之实态:以其观光资源化动向及其课题为中心
作者:
王一佼
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
曹
洞
宗
曹
洞
宗
精进料理
精进料理
宗教
宗教
观光资源化
观光资源化
描述:
了两国社会构造的差异。本文中,笔者在对于精进料理在中日起源,以及日本
曹
洞
宗
精进料理现状作了先行研究之后,运用了社会学中的质性调查法,对日本
曹
洞
宗
组织结构中最具代表性的大本山、专门僧堂、末寺亲自进行了
殖民时期狮岩洞元光寺修行者群像:兼论
曹
洞
宗
在狮头山的活动
作者:
阚正宗
来源:
玄奘佛学研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
狮头山
狮头山
元光寺
元光寺
斋教
斋教
曹
洞
宗
曹
洞
宗
月眉山
月眉山
描述:
,但专业方向名称不规范,需加以规范和调整。结论 护理学研究生的专业方向需要进行进一步规范,注意与临床医学的区别,体现护理学的学科特点,以促进护理学科的健康发展。
曹
洞
宗
的战争:以一名日本从军僧人的战场慰问记为中心
作者:
一户彰晃
芦鹏
来源:
日本侵华史研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曹
洞
宗
从军僧人
南京大屠杀
描述:
下直接目睹南京大屠杀的记录,但是从只言片语的担忧之词中,透出了一丝对南京城命运的不安。
邓显鹤与
道
成
宗
宋诗风的形成
作者:
周芳
来源:
中南大学学报(社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
邓显鹤
江西诗
宗
宋
曾燠
程恩泽
描述:
南风雅的曾燠的诗文往来将尚江西诗的主张向诗坛扩散;二是在与程恩泽的交往中通过诗文唱和影响程恩泽的诗学倾向,程恩泽再凭自身高位促使
宗
宋成为趋势并占据诗坛主流,完成诗风的转变。
邓显鹤与
道
咸
宗
宋诗风的形成
作者:
周芳
来源:
中南大学学报(社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
邓显鹤
江西诗
宗
宋
曾燠
程恩泽
描述:
南风雅的曾燠的诗文往来将尚江西诗的主张向诗坛扩散;二是在与程恩泽的交往中通过诗文唱和影响程恩泽的诗学倾向,程恩泽再凭自身高位促使
宗
宋成为趋势并占据诗坛主流,完成诗风的转变。
论王安石本体论思想体系
作者:
胡金旺
来源:
湖北广播电视大学学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王安石
道
道
本体论
本体论
描述:
为本体的形而上学的本体论思想体系。
春日登金山寺
作者:
暂无
来源:
东坡赤壁诗词
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《春日登金山寺》
《春日登金山寺》
诗词
诗词
文学
文学
诗集
诗集
描述:
大地添新绿,滔滔江水环。烟迷京口渡,波涌寺金山。两岸开城郭,千峰叠翠鬟。古今多少事,浪迹在人间。
陆九渊心学思想探微:以朱陆交往为线索
作者:
丁国友
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
朱熹
交往
本心
道
描述:
——恒、损、益、困——井、巽,在本心从呈现到扩充再到成己成物的过程中,君子以达身修之效,进而建平治天下之功。 南康之会,象山以“辨志”解“君子喻于义小人喻于利”, 以明自身学术为儒门正宗,同时辨明求
道
首页
上一页
1
2
3
4
5
下一页
尾页