检索结果相关分组
- “春归”漫话——谈《牡丹亭·惊梦》与诗词曲中之“春归”
- 作者：金志仁 来源：南通大学学报(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 诗词曲 牡丹诗 杜丽娘 归来 白居易 中国戏曲 皮日休 伤春 开花
- 描述：丹当春尽才开花,故有此反问。整句意为牡丹虽美,但它开花太
- 同诗协诸友游牡丹亭（诗一首）
- 作者：杭州 卢典 来源：明湖诗刊 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：同诗协诸友游牡丹亭（诗一首）
- 王安石以文逆志论与创作技巧论
- 作者：王晋光 来源：文艺理论研究 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 古籍出版 道文 中华书局 校释 创作技巧 文集 王韶 学士 宋诗纪事
- 描述：并且文如其人,不如此,凭甚么来做到以文逆志?这
- 宋代的神童与神童诗
- 作者：马秀娟 来源：中国典籍与文化 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 神童诗 王禹 杨亿 晏殊 《渑水燕谈录》 黄庭坚 集卷 岁时 太初 作官
- 描述：的文化遗产。宋代人才的一个特点是智慧的早熟,出现了一批“神童”。正史、笔记、方志等典籍中有许多记载,如:真德秀四岁受书,过目成诵;王禹偁五岁能诗;黄庭坚五岁已诵五
- 王安石象征诗阐论
- 作者：王晋光 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 象征手法 神宗 吕惠卿 意象 象征诗 熙宁 文学理论 中华书局 司马光
- 描述：变成了一个象征,甚至是一个象征[或者神话]系统的一部分。在探讨王安石诗的寄托的时候,我们发觉安石在很多地方使用了象征手法来表达他的意念。他这种象征手法跟西方文学所指的象征手法颇有不同,可以称为中国式
- 论《诗薮》的诗论主张
- 作者：李剑波 来源：中国韵文学刊 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 格调论 兴象风神 复古派 《诗薮》 胡氏 诗论主张 体格声调 神韵说 胡应麟 格律
- 描述：胡应麟的《诗薮》,是明代较大的一部诗话著作。它篇幅宏伟,内容繁富,讨论诗歌艺术问题不乏真知灼见,不但在理论史上有其特色,而且保存了大量的研究资料。直到今天,它仍然常为文学史家、理论家所征引、称道