检索结果相关分组
- 《诗经》赋、比、兴的艺术精神
- 作者：张庆利 来源：绥化师专学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗经 艺术精神 李仲蒙 朱熹 诗集传 王应麟 重要方法 起情 艺术作用 形象思维
- 描述：”(王应麟《困学纪闻》引)可以说,赋、比、兴是诗人形象思维和创作过程中的重要方法,它使《诗经》不仅记录了西周初年到春秋中叶五
- 汉语复句类型、疑问句型的最早分析——汉代注释书中的语法学研究
- 作者：孙良明 来源：烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉语复句 疑问句 语法学 诗经 楚辞 吕氏春秋 孟子 《礼记注》 注释家 《周礼
- 描述：法观与语言观》、丙《致动、意动现象的最早发现者》、丁《宾语前置现象的最早发现者》、戊《汉语词类“有解”“无解”的最早提出与划分》、己《从汉代注释书论汉语介词的表义功能》、庚《汉代注释家的词类观》;本文谈几部
- 音乐史学美学论稿 上册
- 作者：郑锦扬 来源：海峡文艺出版社 年份：1993 文献类型 ：图书 关键词： 音乐史 音乐史 研究 研究 中国 中国 音乐美学 音乐美学 研究 研究
- 描述：音乐史学美学论稿 上册
- 读《管子·侈靡》篇记
- 作者：范治学 来源：管子学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 说文 管子 荀子 侈靡 诗经 尔雅 周礼 左传 庄子 礼记
- 描述：散”一训。《荀子·富国》篇:“有倚契伺诈权谋倾覆颠倒以靡散之。”侈靡者,有饶多之财必使散于众之谓。《管子·霸言》
- 读《管子·侈靡》篇记(续一)
- 作者：范治学 来源：管子学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 说文 诗经 管子 周礼 侈靡 尔雅 口部 荀子 天地人 礼记
- 描述：脱去“其”字。“门”又讹为“闭”,“辱“字上复脱“奈
- 真善相融的规讽性审美原则——中国古代政治讽刺诗的审美特色
- 作者：陈华 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代政治 政治讽刺 讽刺诗 诗经 审美原则 王安石 我国古代 审美主体 相融 思想影响
- 描述：中的真与善的相融,既是审美主体审视审美客体的基本原则,也是调整审美主、客体之间的关系,使审美客体更好地为审美主体服务的指导思想。真与善在政治讽刺诗创作中,一方面,表现为“情景合一”;另一方面,这种情与景的相融合一却存在着明显的互制性,即审美主体一方面要坚持真情实感与真境真景的统一,以体现真美,另一方面又必须坚持规讽的原则,以体现善美。就政治讽刺诗的创作实践而言,这种规讽性的善美往往是受客观因素制约的。鉴于此,中国古代政治讽刺诗审美原则中的真也往往受善制约,从而显示了真善相融的规讽性审美原则的独特性。
- 从汉代注释书谈古汉语名词句法功能的变化:兼评“词类活用”说
- 作者：孙良明 来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 述语 汉语名词 名词句 词类活用 谓语 功能的变化 诗经 兼评 郑笺 《周礼
- 描述：句”②,就古代汉语来说,《马氏文通》讲的名代同次“同于主次”③和黎锦熙《比较文法》讲的名词在不用同动的补位④,可能是在“条件”之中.而就汉语来说名词表示判断可不用判断词,古今是一致的.但在古汉语(指先秦时代的书面语),名词做谓语/述语相当自由、灵活,可以说很难找
- 宋代功利主义思想研究
- 作者：毛锡学 李中琳 马尽举 来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 功利主义思想 陈亮 功利主义者 功利主义学派 理学家 王安石 朱熹 经世致用 利欲 李觏
- 描述：们目之为一个学术流派。因此,系统地总结和探讨功利主义思想,成为中国思想史研究中不可或缺的内容。