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诗经》水滨恋歌探微:兼论《诗经》“水”意象的文化内涵
作者:董雪静  来源:兰州学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  周礼    恋歌 
描述:诗经》恋歌中大量发生在水滨的爱情故事,展示了周代婚恋生活的独特景象。《周礼》所规定的男女仲春之会是这类民歌产生的现实背景,而先民的尚子观念与临水祓禊习俗则是其内在的社会历史渊源。《诗经》水滨恋歌
对生命及其美的礼赞和眷恋:重读《诗经·秦风·蒹葭》
作者:刘民红  来源:名作欣赏 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒹葭  生命  白露  诗经  芦苇叶  采采  人生  死亡  林黛玉  汤显祖 
描述:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。洄从之,道阻且长。游从之,宛在水中央。蒹葭,白露未。所谓伊人,在水之湄。洄从之,道阻且跻。游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在
《周礼》郑“若”例研究
作者:张鹏飞  来源:古籍整理研究学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  “若”例  训诂方法 
描述:郑玄《周礼》大量运用若例,解说自周至汉发生了变迁的典制、名物、风俗、事类等。在以释古方法论下,若例有效地廓清了概念古今名实的变迁、被释语与释语间前后不一致、古今不对等的逻辑对应关系等问题,蔓
诗经》中的“被”与“副”
作者:吴晓峰  来源:史学集刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 假发  首饰  周礼  郑玄  宗庙  君子  头饰  祭祀  周代  说文解字 
描述:”至于“被”的形制如何,毛传无解,而后人的解释又多分歧,故须作进一步的探讨。郑玄《毛诗笺》释“被”云:“礼记主妇髲髢。”他的《少牢馈食礼》说:“被锡,读为髲鬄。古者或剔贱者、刑者之发,以被妇人之紒
周代礼乐文化与《诗经》的编订
作者:刘娟  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 诗经  编订  周礼  核心观念 
描述:统一性。第四部分分析了《商颂》、《鲁颂》的产生时间以及它们与周代礼乐文化的关系。第五部分勾勒出了《诗经》的三次编订,分析了其编订过程与周代政治生活的联系,论及孔子删诗说,对孔子删诗这一千年公案提出了
惟向梦中寻
作者:暂无 来源:文学界(人文) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     封建礼教  牡丹亭  畸恋 
描述:强烈的共鸣?而这古老的作品对于当今社会的意义又是什么呢?本文将就这一问题进行反思和探讨。
论王应麟的《诗经》学成就
作者:李凌  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王应麟  王应麟  辑佚  辑佚  《诗》地理  《诗》地理  考据  考据  义理  义理  文献学  文献学 
描述:人物,就是一位《诗经》学研究的通儒,他博极群书,于经史子集、名物制度,贯穿旁骛,学术研究兼采汉宋,于汉唐取其核,于宋取其纯,在《诗经》研究方面,有多种著作:《诗考》、《诗地理考》、《玉海•诗
《礼记》郑辨误一则
作者:张秀英  来源:学术研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《礼记》  辨误    《学记》  《周礼》  中华书局  影印版  中年 
描述:乃考焉。(1980年中华书局影印版,卷三十六,第1521页)笔者对此颇有疑问,故略陈浅见以就正于方家。
王安石《老子》再评述
作者:李欣复 纪燕  来源:中国哲学史 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石《老子  王安石《老子  援道入儒  援道入儒  儒道相通  儒道相通 
描述:念和重要字词句之高水平解读。明乎此,不仅有关争议可致解决,尤可对其在老子研究史上之地位、价值作出公正、恰当评价。
梅香
作者:高乾源  来源:中华文化画报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花  王安石  君子  秦岭北坡  情感精神  诗经  商周时代  寄托人  终南山  赏梅 
描述:诗经·终南》一篇梅花已经开始寄托人的情感精神。诗云:终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。颜如渥丹,其君也哉。商周时代,秦岭北坡还有梅生。寒冬时节君子穿锦衣狐裘前去终南山赏梅,梅面如同人颜。