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《诗经》水滨恋歌探微:兼论《诗经》“水”意象的文化内涵
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作者:董雪静 来源:兰州学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 周礼 水 恋歌
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描述:《诗经》恋歌中大量发生在水滨的爱情故事,展示了周代婚恋生活的独特景象。《周礼》所规定的男女仲春之会是这类民歌产生的现实背景,而先民的尚子观念与临水祓禊习俗则是其内在的社会历史渊源。《诗经》水滨恋歌
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对生命及其美的礼赞和眷恋:重读《诗经·秦风·蒹葭》
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作者:刘民红 来源:名作欣赏 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒹葭 生命 白露 诗经 芦苇叶 采采 人生 死亡 林黛玉 汤显祖
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描述:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。洄从之,道阻且长。游从之,宛在水中央。蒹葭,白露未。所谓伊人,在水之湄。洄从之,道阻且跻。游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在
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《周礼》郑注“若今”例研究
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作者:张鹏飞 来源:古籍整理研究学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》注 “若今”例 训诂方法
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描述:郑玄《周礼注》大量运用若今例,解说自周至汉发生了变迁的典制、名物、风俗、事类等。在以今释古方法论下,若今例有效地廓清了概念古今名实的变迁、被释语与释语间前后不一致、古今不对等的逻辑对应关系等问题,蔓
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《诗经》中的“被”与“副”
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作者:吴晓峰 来源:史学集刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 假发 首饰 周礼 郑玄 宗庙 君子 头饰 祭祀 周代 说文解字注
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描述:”至于“被”的形制如何,毛传无解,而后人的解释又多分歧,故须作进一步的探讨。郑玄《毛诗笺》释“被”云:“礼记主妇髲髢。”他的《少牢馈食礼》注说:“被锡,读为髲鬄。古者或剔贱者、刑者之发,以被妇人之紒
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周代礼乐文化与《诗经》的编订
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作者:刘娟 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 《诗经》 编订 周礼 核心观念
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描述:统一性。第四部分分析了《商颂》、《鲁颂》的产生时间以及它们与周代礼乐文化的关系。第五部分勾勒出了《诗经》的三次编订,分析了其编订过程与周代政治生活的联系,论及孔子删诗说,对孔子删诗这一千年公案提出了
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只今惟向梦中寻
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作者:暂无 来源:文学界(人文) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 理 封建礼教 牡丹亭 畸恋
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描述:强烈的共鸣?而这古老的作品对于当今社会的意义又是什么呢?本文将就这一问题进行反思和探讨。
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论王应麟的《诗经》学成就
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作者:李凌 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王应麟 王应麟 辑佚 辑佚 《诗》地理 《诗》地理 考据 考据 义理 义理 文献学 文献学
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描述:人物,就是一位《诗经》学研究的通儒,他博极群书,于经史子集、名物制度,贯穿旁骛,学术研究兼采汉宋,于汉唐取其核,于宋取其纯,在《诗经》研究方面,有多种著作:《诗考》、《诗地理考》、《玉海•诗
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《礼记》郑注辨误一则
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作者:张秀英 来源:学术研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《礼记》 辨误 郑注 《学记》 《周礼》 中华书局 影印版 中年
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描述:乃考焉。(1980年中华书局影印版,卷三十六,第1521页)笔者对此颇有疑问,故略陈浅见以就正于方家。
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王安石《老子注》再评述
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作者:李欣复 纪燕 来源:中国哲学史 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石《老子注》 王安石《老子注》 援道入儒 援道入儒 儒道相通 儒道相通
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描述:念和重要字词句之高水平解读。明乎此,不仅有关争议可致解决,尤可对其在老子研究史上之地位、价值作出公正、恰当评价。
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梅香
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作者:高乾源 来源:中华文化画报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花 王安石 君子 秦岭北坡 情感精神 诗经 商周时代 寄托人 终南山 赏梅
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描述:《诗经·终南》一篇梅花已经开始寄托人的情感精神。诗云:终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。颜如渥丹,其君也哉。商周时代,秦岭北坡还有梅生。寒冬时节君子穿锦衣狐裘前去终南山赏梅,梅面如同人颜。