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礼、俗与语言
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作者:许嘉璐 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: “礼” 语言 弓身 文史工作 史志 《周礼》 天官 民族 《礼记》 亚父
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描述:,“礼俗”被放置到与法则、禄位、刑赏等“国之利器”以及被列为“国之大事”的祭祀并驾齐驱的地位。《大宰》的八则之中,驭官用法,驭吏靠废与置,驭士则以禄与位,驾驭驱使无权无位的老百姓呢,就靠礼俗的引导和约束。而“民”对上又是有义务的,所以在“驭士”与“驭民”
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从“右文说”产生的时代背景看其历史意义
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作者:王立军 来源:语文学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 右文说 时代背景 语音 历史意义 声训 王安石 历史观点 历史时期 历史现象 语言
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描述:背景来看一下它产生的历史意义。
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曾巩诗歌的现实主义精神
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作者:朱尚贤 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:曾巩诗歌的现实主义精神
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语言·象征——评杨克诗集《图腾的困惑》
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作者:杨远宏 来源:南方文坛 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 象征 图腾 表达方式 诗歌语言 语言方式 民族 诗歌创作 中国诗歌史 石头 王安石
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描述:个方向上都是同时性的。如果说王安石的“缘”,贾岛的“敲”,曾经作为中国诗歌史上的深刻事件有过不断的提示和照亮的话, 那
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潘德舆的思想历程与《养一斋诗话》的定稿
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作者:吴宗海 来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 潘德舆 《养一斋诗话》 思想历程 诗歌 牙慧 道光 诗教 黄爵滋 质实 说诗
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描述:晚清诗人、诗论家潘德舆,以其提倡诗教,有一定进步意义,其《养一斋诗话》在诗歌艺术上也颇有见地,对鸦片战争前夕的中国诗坛产生过积极影响.笔者曾就其诗歌境界“质实说”草文进行讨论,现就潘德舆的思想发展
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诗词的意象、系列题材与时空之关系
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作者:魏耕原 来源:人文杂志 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 时间意象 题材 空间意象 白头人 情感价值 意境 行树 夕阳 晏殊 诗歌
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描述:时空作为自存的包罗人生的物质形态,被先哲们认为:天广地大而生变化四时,人须与之顺应,“天行健,君子以自强不息”(《周易·乾卦》);或者是“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”(《庄子.养生主》)儒道异见都基于“知量无穷”、“知时无止”的时空体认。哲人思辨的同时,诗人
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唐宋诗人 咏水利
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作者:王勤山 来源:水利天地 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 水利发展 唐宋诗词 梯田 王安石 水车 杜甫 宋代 诗国 诗歌 诗经
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描述:代伟大诗人杜甫所写的“连筒灌小园”的名篇佳话已为世人欣赏。你倘若留心翻阅宋代诗词,为水车唱赞歌的诗更是数不胜数。王
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中国古代文论中的志和情
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作者:唐玉文 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: “志” “情” 中国古代文论 “诗言志” 诗歌 《毛诗序》 陆机 儒家 汤显祖 韩愈
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描述: 志和情作为中国古代文论的重要概念,其地位是在先秦时期确立的,两千多年来,虽沿革沧桑,但其重要地位有增无降,这是颇有研究价值的。
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元诗试论
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作者:武安国 来源:南都学坛(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 元诗 诗歌 元代诗人 散曲 萨都刺 作品 虞集 王冕 散文 唐宋诗
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描述:.人们决不会因为有了小说就不读散文,有了散曲就不读诗.因为文学的各种形式,各有其长处,也各有其局限.有些题材更适合于诗的写作,有些题材则更适合于词或曲的写作.而读者对于各种文学形式,难免各有所爱,作家对于文学手段的掌握,也总是各有所长.总之,生活要求多样化,人民要求多样化.这就是为什么在元曲盛极一时的同
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“江南三绝”说乃贤
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作者:武安国 来源:南都学坛(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 三绝 江南 元诗 南阳 羽林 葛逻禄 诗歌 色目 虞集 古记
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描述:集》前、后序)当时文坛巨擘虞集、揭傒斯等人皆为文极力称扬.他的诗同会嵇韩与玉的书画、金华王子充的古文,被时人并称为“江南三绝”.