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陆九渊心学中的“心”、“本心”——陆九渊心学九辨之六
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作者:涂宗流 来源:荆门职业技术学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 心 本心 人心 道心
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描述:”的“心”(人脑 ) ;“本心”、“良心”、“赤子之心” ,是指属于心理现象的“仁义之心
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陆九渊心学中的“物与我”、“心与物”──陆九渊心学九辨之五
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作者:涂宗流 来源:荆门职业技术学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 物 我 心 本心
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描述:中国古代哲学中“物我关系”是在“天人合一”的基础上提出的 ,与康德“为我之物”中的“物”、“我”不是一回事。说陆九渊哲学体系中“‘心’和‘物’的关系是颠倒的”、“‘心’就变成世界万物的本源”的评论
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青春的心
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作者:魏璐璐 来源:语文月刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学 当代青年 刘绍棠 北京市 自由 孙武 文学 期刊 作家 旋律
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描述:舞和启发。本期刊出五位小诗人的诗作,同时我们约请著名诗人尹世霖先生对他们的习作逐首作了点评,现一并刊出,以飨读者。
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教育应是心与心的互动
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作者:刘秀英 来源:少年儿童研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育人 寒冷地区 唤起人 心理能量 御寒服 秦文君 重点高中 人的教育 本质区别 素质教
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描述:教育应是心与心的互动
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泼墨挥毫心未老——李灏先生及其书法艺术
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作者:孙人杰 王安明 来源:成都文物 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李灏 书法艺术 中国 生平 艺术风格 思想品德
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描述:。好启迪后贤,蜀中书坛仍有遗响。”同页,配刊李先生《论书札》作品一幅。“《论书札》简介。现代李灏书。纸本,行书,语一则,凡六行,
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传记文学:刘绍唐与我四十年心谊之交
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作者:蔡孟坚 来源:传记文学 年份:2000 文献类型 :期刊文章
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描述:传记文学:刘绍唐与我四十年心谊之交
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茶余饭后漫品诗
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作者:柳辑 来源:湖南林业 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 夜半钟声 《枫桥夜泊》 王安石 青苗法 相国寺 持不同政见者 寒山寺 托物寓意 《诗经》 欧阳修
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描述:茶余饭后漫品诗
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“曾子固不能诗”的曲解
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作者:张若牧 来源:咬文嚼字 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 作诗 译文 散文 全译 原义 随笔 北宋文学 “唐宋八大家” 曾巩 强解
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描述:在文白对照全译《两般秋雨庵随笔》里有一句:“世传曾子固不能诗,非不能也,不过稍逊于文耳。”读起来并不难懂。可一读译文:“世人传说曾子原本不会作诗,其实不是不能作,只不过在文采上稍逊色
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诗从其人 言为心声
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作者:张国学 来源:语文知识 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《酒色财会》 古诗 苏轼 王安石 文学评论
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描述:传说宋神宗时,京都相国寺的墙壁上,曾题写过当代四个大人物同以《酒色财气》为题的四首诗。其一——为佛印和尚所做。其诗为:酒色财气四堵墙,人人都往墙里藏。谁能跳出墙垛外,不活百岁寿也长。此诗以四堵墙
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清代的试帖诗
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作者:孙菊生 来源:紫禁城 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 试帖诗 王羲之《兰亭序》 王廷绍 考试项目 文章结构 王安石变法 山林诗 文学形式 诗钟 杜甫
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描述:试帖诗是封建时代科举取土的产物,已经随着八股文的废黜而消亡,并且久为人们所遗忘。如果我们不考虑它的出身,把它掇拾起来,像诗钟、诗谜那样,作为一种独特的文学形式供人赏析,岂不使我