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根据【检索词:试论临川文化的渊源】搜索到相关结果
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条
客家
渊源
再论
作者:
万芳珍
来源:
江西社会科学
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
客家先民
交界地
畲族先民
木客
客家
文化
渊源
原住民
《太平御览》
《太平寰宇记》
江西
描述:
明清时因遍徙海内外而扬名的客家人,虽其得名原因及时间学者看法多异;但无论是带着客家名称外迁,还是在迁徙中得名,客家的发祥地都是以粤东北嘉应州为主的三省交界地,这已是不争的事实。我持客家在明清时由交界地外迁中得名的观点,以为作为移民的客家,是在迁入地与...
陆象山是“
临川
文化
”的杰出代表
作者:
周琪
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
临川
文化
陆象山
文化传统
有中国特色社会主义的
文化
文化
特色
吾心即是宇宙
白鹿洞书院
精神家园
道德教育
传统文化精华
描述:
陆象山是“
临川
文化
”的杰出代表
临川
风韵:评黄文锡的《还魂后记》
作者:
苏国荣
来源:
戏曲艺术
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
封建礼教
汤显祖
《牡丹亭》
柳梦梅
性格发展
临川
舞台优势
人文意识
原作精神
描述:
当代的剧作家有两种类型,一种以新创剧目见长,一种以改编剧目闻世。这两类剧作家和剧目,对发展繁荣社会主义戏曲事业,都是不可或缺的。然而现在的人们往往重视前者而忽视后者。这种价值取向,并不符合戏剧的创作特点和历史发展。先不说很多世界名著,如希腊悲剧主要根...
南宋浙东事功学派学术思想
渊源
探析
作者:
陈国灿
来源:
孔子研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
事功学派
思想
渊源
浙东学术
学术思想
王安石
功利思想
继承和发展
陈亮
《习学记言序目》
《宋元学案》
描述:
南宋浙东事功学派学术思想
渊源
探析陈国灿本文分析了南宋浙东事功学派的儒学
渊源
、“事功”思想
渊源
及其与浙东传统学术的关系,认为该学派的学术思想主要是在坚持传统儒家学说基本理论和原则的基础上,积极吸取前人
朱陆之辩的哲学实质--兼论陆象山的学术
渊源
作者:
彭永捷
来源:
中国哲学史
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱陆之辩
《孟子》
学术
渊源
“志”
“理”
哲学实质
陆九渊
陆象山
“心”
伦理与道德
描述:
如果把握了这条主线,这一时间跨度较长时期内的哲学理论分野以及这一时期哲学所关注的主要问题也就进一步明确了。朱陆之辩,也并不局限在中国儒学范围内,它也伴着朱子学与阳明学的争论,传播到了古代的朝鲜和日本。朱陆之带与朱陆异同也同样是东亚儒学发展的一条主线,把握了这条主线,也就把握了整个东亚儒学的学术走向与流变。从哲学史角度来看,朱子与象山究竟在争论什么问题,或者说朱陆之辩的哲学实质是什么?对此,以往的研究多侧重于对儒家伦理纲常的知与行或认识与实践以及对于世界本原的认识上。例如张岱年先生认为,程朱与陆三两派的争论,是德智关系问题,即道德与智慧(知识)二者孰轻孰重、孰先孰后的问题。“宋明理学中,‘尊德性’与‘道问学’二者孰先孰后成为一个争论的问题。程朱学派兼重德性与问学,提倡‘即物穷理’;陆王学派专讲尊德性,轻视对于事物的认识...
《周礼·考工记·匠人营国》的撰著
渊源
作者:
史念海
来源:
传统文化与现代化
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
描述:
库馆臣说:《考工记》
试论
疑问句的表情功能
作者:
王海洋
来源:
语文教学通讯
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
疑问句
表情功能
水调歌头·明月几时有
反问句
毛泽东
《威尼斯商人》
《三国演义》
口语
《牡丹亭》
沁园春·长沙
描述:
试论
疑问句的表情功能上海/王海洋狭义疑问句与反问句、设问句一样具有多样的表情功能,并且疑问句的表情功能与其问疑求答的方式有很大关系,现列出以下几种略加说明。一、问疑而无法求答明月几时有?把酒问青天
试论
材料议论文的写作
作者:
张耀佳
来源:
盐城师专学报(哲学社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
议论文
雷锋精神
个人主义
高考作文题
事实材料
彭德怀
供材料
组合材料
王安石
中学生
描述:
材料议论文的写作既是高中语文教学的难点,也是语文教学的关键所在。更准确地说,它在高考语文考试中占有举足轻重的地位。考生如能理解材料,正确地把握中心,写出符合要求的文章就能得心应手。现在的中学生,很少能准确地按照命题者的意图写出材料议论文来,关键原因在...
试论
《琵琶记》的用韵
作者:
周致一
来源:
北方论丛
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《琵琶记》
《中原音韵》
汤显祖
徐复祚
魏良辅
青年干部
南曲
《南词叙录》
人民群众
舞台效果
描述:
试论
《琵琶记》的用韵周致一曲分南北,声韵不同。北曲没有入声,平分阴阳。元人周德清在《中原音韵》中说:“夫声分平仄者,谓无入声,以入声派入平上去三声也。作平最宜紧切,施之句中,不可不谨,派入三声者,广
试论
《周礼》的荒政制度
作者:
陈采勤
来源:
学术月刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周礼》
荒政
礼乐制度
救灾制度
经济思想
救灾措施
制度建设
中国近代史料
政治行为
明代荒政
描述:
荒政之中,并且“奠定了后世救灾的基本格局”。但是,却还没有论及到以下三个方面:(
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