检索结果相关分组
- “闹”字下的“温柔一刀”——也谈《闺塾》的思想性
- 作者：喻婷 来源：中学语文 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 思想性 女学生 封建礼教 诗经 牡丹亭 三个方面 曲解 批判 四书
- 描述：人教版高中第四册戏剧单元的《闺塾》节选自我国明代伟大的戏剧家汤显祖《牡丹亭》的第七出。《闺塾》中人物简单,只有小姐杜丽娘,侍女春香,塾师陈最良三人;剧情简单,是桂丽娘、春香两个女学生不想听塾
- 怎一个“闹”字了得——《闺塾》教学一得
- 作者：庞鹏峰 缪惠丽 来源：中华活页文选(教师版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教育学生 老师 封建礼教 主题 杜丽娘 喜剧效果 牡丹亭 课堂 礼教思想 教学思想
- 描述：人教版高二第四册课本节选了《牡丹亭》中的《闺塾》一出戏,这出戏又称春香闹学。笔者执教时,深钻文本,以为只要抓住一闹字,把闹字想清想透,教起来也就举重若轻,水到渠成,学生也学得扎实、轻松。下面,笔者
- “闹”字下的“温柔一刀”：——也谈《闺塾》的思想性
- 作者：喻婷 来源：中学语文(教学大参考) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《闺塾》 思想性 温柔 封建知识分子 《牡丹亭》 封建教育 戏剧家 杜丽娘
- 描述：在批判封建知识分子及封建教育。笔者认为要深入分析“为什么闹”，才能准确把握《闺塾》的思想性。[第一段]
- 试论明清戏剧的传播模式——以《牡丹亭》的传播为例
- 作者：王省民 来源：戏剧文学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 传播方式 明清戏剧 戏剧家 传播模式 戏剧文本 明清时期 戏剧作品 演出 传播者
- 描述：试论明清戏剧的传播模式——以《牡丹亭》的传播为例
- 试论李渔的观众理论
- 作者：潘丹芬 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 观众 一度创作 二度创作 三度创作 牡丹亭
- 描述：《牡丹亭》以观众的接受为起点和终点，在继承昆曲美学意蕴的基础上，进行大刀阔斧的改革，在两岸三地获得巨大成功。青春版《牡丹亭》的创作思想和改编方法，印证了李渔观众理论思想的现实意义。
- 至情牡丹亭―汤显祖《牡丹亭》赏析
- 作者：梁秀玲 来源：新疆教育学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 赏析 赏析
- 描述：《牡丹亭》是我国戏剧史上一部浪漫主义杰作。它所描写的是一种“生者可以死，死者可以生”的爱情，对人的情欲有了肯定的描述，对理学禁欲主义进行了强烈的冲击，为受禁锢的人生打开了一扇窗户，从而达到了传奇
- 试论冯梦龙对《牡丹亭》的改编
- 作者：胡颖 来源：名作欣赏 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 传播 冯本 汤本
- 描述：明清之际,众多文人、艺人根据各自的审美需要和艺术趣味,根据观众对戏剧的接受程度,先后对《牡丹亭》进行了改编,从而加速了《牡丹亭》这一剧作的传播。其中,冯梦龙的改编本影响较大。文章从剧情、人物、舞台
- “情”的颂歌——论《牡丹亭》的浪漫主义特色
- 作者：魏琳 来源：甘肃政法成人教育学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 浪漫主义 浪漫主义
- 描述：思和独特的风格。体现了他对个性解放和对自由爱情的极力张扬,奠定了我国浪漫主义戏曲创作的基石。