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试析《诗经》刺谗诗之周礼意蕴: 作者：梅显懋杨阳 来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型：期刊文章; 描述：,但是,以激烈的言辞斥责假恶丑的东西,目的是让人们去追求真善美,斥责奸佞小人的奸诈无耻的言行,也正是为使人们形成温柔敦厚的品格,目的是为了实现社会的和谐。因此,从采编《诗经》的人来看,刺谗诗完全符合周礼的尚

《诗经》中悼亡诗之周礼意蕴发微: 作者：梅显懋于莲莲 来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型：期刊文章 关键词： 《诗经》悼亡诗周礼意蘊; 描述：衣》一为妻悼夫,一为夫悼妻,皆体现出夫妻恩爱、生死相依的情感,与周代重视婚姻和谐、家庭稳定,以促进社会和谐、政权稳定的礼教思想是一致的。《诗经》较少正面描写礼仪、阐述礼教教义,它是以生动的形象、真挚

周代军用乐器：铎: 作者：赵东玉 来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型：期刊文章 关键词： 乐器周代大司马吴语周礼国语孙诒让郑玄注说文礼崩乐坏; 描述：之。”无论如何,从《周礼·夏官·大司马》的记载来看,击鼓与振铎的确应当是紧密相连的。如“三鼓振铎”,“鼓人皆三鼓,两司马振铎”云云,均可显见此点。不过,这种振铎以通鼓的规则,在春秋末期似乎不再流行

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