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王安石的以禅入词
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作者:刘洋 来源:北京化工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 词 词 佛 佛 禅 禅
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描述:王安石现存的词作不多,但绝大多数都与佛禅有关.本文旨在分析王安石词作中的禅意和佛理,并进一步探讨王安石以禅入词在词史上的意义.
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王安石词研究评述
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作者:张燕 来源:语文学刊·基础教育版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 词 评述
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描述:王安石的词处于一个被忽略的地位,研究非常冷清,研究主要集中在艳情词少、开豪放词先声、以禅入词、以诗为词四个方面。
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眼中前事分明可怜如梦难凭:论晏几道的梦词
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作者:唐红卫 来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 晏几道 梦 梦 词 词
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描述:晏几道的<小山词>中梦词数量约占四分之一,根据内容可以划分为倾诉悲凉失意之感和抒发相思苦恋之情两方面.这些数量颇多、质量上乘的梦词的出现既与当时激烈党争的社会环境相关,也与晏几道生平个性密不可分.
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从《乐府补亡自序》看晏几道的词学思想
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作者:于新洁 来源:大众文艺(理论) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《乐府补亡自序》 《乐府补亡自序》 抒怀去怨 抒怀去怨 感物之情 感物之情 掩卷忤然 掩卷忤然
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描述:晏几道《乐府补亡自序》是宋代词人为自己的词集所做的第一篇序文。其中不仅有其人生之境遇,歌词创作之缘由,还可以看出晏几道对词的创作有深入的思考。他不仅要求歌词不独歌宴佐欢,尚求抒怀去怨,还要感物之情
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如何评价人物传记的主要观点和基本倾向
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作者:董月讲 来源:高中生之友 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 主要观点 基本倾向 王安石 茨威格 评价 人物传记 袁隆平 思考问题 真实性 情感倾向
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描述:传记是遵循真实性的原则,并用形象化的语言来记述人物的生活经历的一种叙事性文体,真实性和文学性是它的突出特点,它所叙写的是历史或现实中存在的活生生的人,创作时不允许随意虚构,同时,它又
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主动的感伤:读晏殊伤时之词
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作者:林绿峯 来源:青年科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 词 词 感伤 感伤
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描述:作者的心理,都值得我们细细品读并思考。
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纳兰词
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作者:暂无 来源:青少年日记 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 纳兰词 纳兰容若 晏几道 细读 人生 柳永 流转 开花 唇齿 蛰伏
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描述:1月25日晴细读纳兰词会发现,豪放是外在的风骨,忧伤才是内敛的精魂。词家的名字少有不好的,像晏几道、柳永、秦少游,但好似"纳兰容若"这样的又有几人?"纳兰容若"只这四个字便是一阕绝妙的好词,唇齿之间
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兵马俑主人不是秦始皇? “史学异类”陈景元的观点引发争议
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作者:暂无 来源:天天新报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述: 陈景元
袁仲一
陈景元用三十多年的时间,质疑和佐证秦始皇兵马俑不是秦始皇的,而“国家队”同样用三十多年时间“一铲子一铲子”地证明8000陶俑是秦始皇的。用三十多年时间质疑秦兵马俑归属的建筑师陈景元,被视为史学异类。
“想改口太难”
“‘秦始皇陵兵马俑’的说法,传播得太久了、太广了,想
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文登学与人才文登
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作者:方妍 谭泉永 来源:中国人才 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》 人才 秦始皇 文人
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描述:北宋《太平寰宇记》记载:秦始皇东巡,召集文人登此山,论功颂德,因名。文登一出场,便与文人、诗文扯上了关系。
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民族音乐学与现代音乐史
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作者: 美 斯蒂芬·布鲁姆 菲利普·V·伯尔曼 丹尼尔·M·纽曼 来源:人民音乐出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 民族音乐学 民族音乐学
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描述:民族音乐学与现代音乐史