检索结果相关分组
- 李煜与晏几道词对比研究
- 作者：王爱荣 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 李煜 晏几道 词 对比 研究
- 描述：中展现出生命意识。李煜词从伤春悲秋的季节感、时间的心理化、时间的对立性三种模式中表现出对生命不可逆过程的沉重感伤，而晏几道则主要从对往昔的怀恋与对立别的不堪重负两个方面寄托自己对认识变迁的惋叹。 二
- 王安石词的政治抒情
- 作者：李世忠 来源：咸阳师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 词 政治 抒情
- 描述：王安石词传情达意、吞吐心曲,不仅反映了作者忧怀国事、渴望君臣遇合的思想及其淡视政治穷达的操守,更深刻反映了他晚年遭罢相后的痛苦复杂的心境。
- 晏殊词中的政治家性格
- 作者：张丽华 来源：郧阳师范高等专科学校学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 词 政治家性格
- 描述：晏殊是文学史上少有的政治上官位亨通、少有波折的文学家,虽然他的词里很少反映出政治生活的内容,但是因为晏殊有这样特殊的政治身份和经历,所以他的词里还是会透露出政治家的个性,使他的词具有了不同的艺术特色。
- 晏殊欧阳修词之比较
- 作者：房日晰 来源：安康学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 欧阳修 词 婉约 寿词 豪放
- 描述：晏殊、欧阳修词，其内容大都是表现士大夫的闲情雅趣，词风深美婉约，风格雅洁隽秀。晏殊的祝寿词，在词史上或有一定的影响；欧阳修写人物形象的词，值得肯定。而其豪放词，对苏、辛豪放派的形成，则有很大的影响。
- 晏欧源南唐俊深各不同--以两首采莲词为例谈晏欧异同
- 作者：李光翠 唐红卫 来源：经济研究导刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 欧阳修 词
- 描述：作为北宋前期江西的著名的政治家、文坛领袖，晏殊和欧阳修的词均深受南唐冯延巳词的影响，颇具士大夫的情韵，导致有江西词派的说法。不过，晏殊的词更加俊美明丽，欧阳修的词更加深致沉着。
- 王之道及其词研究
- 作者：刘景文 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 王之道 相山词 思想内容 艺术成就 历史地位
- 描述：之道词的总体风貌可以概括为“抒写性情，具有真朴之致”。 第五部分 王之道词的历史地位研究。以客观辩证的方法，从词体文学的发展、词学审美、词题词序三个方面确定了王之道词的过渡性地位；从历史时代、生平遭际
- 《周礼》名物词研究
- 作者：刘兴均 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼》 名物词 词源义 同源词 语转 名实关系
- 描述：e much reference to the Confucius classics, the classics of various schools of thought in the pre-Qin period and other traditional philological books such as Shuowen, Erya and Shiming as reference.
- 晏殊珠玉词研究
- 作者：江姿慧 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 晏殊 珠玉词
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描述：情，或唱曲助興，晏殊貴為朝廷重臣，生活離不開宴會酬作，故其詞篇在娛賓遣興、配樂歌唱的創作前提下因運而生。但晏殊歷經三次貶謫的委曲境遇，亦曲折含蓄地傾訴於「蠻箋曲調」中。
因此，時代之環境、背景及個人之生平、經歷，可與《珠玉詞》所呈現之內容主旨、形式、藝術、特色等各方面互為參照呼應。
經過本文對晏殊《珠玉詞》之全面探討，茲綜合各章要義，概述如下：
其一，就形式而言：晏殊選用詞調，以自度曲〈漁家傲〉（十四闋）最多，次為〈浣溪沙〉（十三闋）、〈木蘭花〉（〈玉樓春〉）（十一闋），再其次為〈訴衷情〉（九闋）、〈鵲踏枝〉（〈蝶戀花〉）（八闋）、〈採桑子〉（七闋），〈喜遷鶯〉、〈踏莎行〉、〈破陣子〉皆各五闋；以上十種詞調已占《珠玉詞》半數（共七十七闋，約56. 2%）以上，可見晏殊選調填詞之偏好。然晏殊另以二十七種詞調填制六十闋詞篇，表現其詞調種類之多樣與變化性。此外，晏殊用韻最多的是第三部（三七次），其次是第七部（三二次），再其次為第六部（十九次）及第十二部（十四次），其聲情分別為：縝密、清新、凝重、盤旋，正與晏殊含蓄婉約、自然綺麗、文雅有思、雍容富貴等特色不謀而合。
其二，就內容方面而言：《珠玉詞》可大別為「時序、情愛相思、離別、遊賞、詠人、詠物、頌禱」等七類。無可諱言，晏殊詞篇多呈現應歌、酬作等內容，並無深刻的思想價值，但他體現的卻是北宋承平的社會現象與文壇風貌，並細膩曲折的呈現詞人之情感意緒。再就主旨方面而言：晏殊詞大部分抒發傷春悲秋、嘆老惜時等感傷情緒或倡導及時行樂之思想，看似消極，但亦可見詞人珍惜時光、熱愛人生、執著理想之生活態度。
其三，就藝術技巧而言：本文別為「意象、修辭、用典」三部分研討，晏殊所使用的意象，或從生活周遭信手拈來；或代表其個人的審美趨向，多令人賞心悅目，且呈現色、香、味俱全的立體畫面，如節候時序、自然景物、人文建物、酒舞筵席、繽紛色彩、悅耳聲響等，他將各類意象驅遣入詞，組織變化、運用自如，藉由這些意象鋪陳詞境，代訴心曲，形成個人的作品風格特色。晏殊亦善用各種修辭技巧，如：譬喻、映襯、對偶、類疊、借代、轉化、設問等法來增添文字藝術之魅力，融攝委婉曲折之心思。尤以「類疊」及「設問」技巧為《珠玉詞》凸出之特色，運用「類疊」重複強調以增強敘事抒情效果、摹聲狀形以加強美感節奏效果；使用「設問」方式，來抒發自身對宇宙、人事之疑問，形成波瀾跌宕之效果。晏殊善於引用、化用詩歌、文章之成語，利用詞體之長短句特性，創造獨具之意境與情感，以表達含蓄細膩的深層情感，故可說是善於轉舊為巧、化故為新；而其事典亦多為眾人熟知之典實，自然親切，渾化無跡，不必費心索求。
其四，就章法結構而言：章法結構是聯繫組合詞章作品的一條隱形線索，而晏殊以「底圖」、「虛實」、「情景」、「因果」、「今昔」、「點染」法等結構，或依秩序，或富變化的將意象材料以多樣的修辭技巧，譜成一首首感動人心的詞章樂曲。
其五，就特色與評價而言：《珠玉詞》內容與藝術結合後之特色可別為「含蓄婉約、自然流麗、文雅有思、雍容富貴」四項。晏殊詞之評價部分，首先就「承襲與新變」觀之，晏殊居北宋，深受花間、南唐詞之影響，融合了二派作者群之風格，然他跳脫了花間詞派穠豔脂膩詞風，承襲清淺有味之致；並進一步發展南唐詞文雅有思之風格，體現時代與個人之審美品味。就「成就與影響」觀之，晏殊在詞壇上，著實具有不小的影響力，其上承花間、南唐餘韻，含蓄婉約、清切雅麗，並為宋詞的創造與開展，開啟一線曙光與契機。他在北宋詞壇的地位與影響力，有「導宋詞之先路、創制新調、雅化豔情、開拓內容、以詩入詞之先驅」等數點。