检索结果相关分组
- 晏殊晏几道词思想内容浅说
- 作者：张治国 来源：渭南师专学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 词 小令 思想内容
- 描述：晏殊晏几道父子都工小令，大量写闺情，询风委婉。大晏是北宋初期的“太平宰相”，词中多反映上层士大夫的生活情调和思想；小晏是落拓公子，词中多表现下层知识分子的苦闷和抑郁之情，特别是以歌妓为题材的作品，使
- 情到痴处人孤独:小晏词境探微:[晏几道]
- 作者：李春丽 来源：阴山学刊(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 词 文学研究 中国
- 描述：情到痴处人孤独:小晏词境探微:[晏几道]
- 伤事怀人,哀语痴情:论《小山词》的"梦":[晏几道]
- 作者：刘传武 来源：抚州师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 词 文学评论 中国 小山词
- 描述：伤事怀人,哀语痴情:论《小山词》的"梦":[晏几道]
- 跨越时空的不解情结:二晏词“痴情”、“惆怅”意绪论:[晏殊
- 作者：黄南 来源：江西社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 词 文学研究 中国 宋代
- 描述：跨越时空的不解情结:二晏词“痴情”、“惆怅”意绪论:[晏殊
- 王阳明的“知行合一”与“体究践履”
- 作者：陈奇 来源：贵州社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 “知行合一” 陆九渊 心即理 主观唯心主义 心外无物 精神本体 知与行 事功精神 《传习录》
- 描述：同程朱一样,他也认为知在先,行在后.王阳明是主观唯心主义者,他的知行观自然不同于程朱,然而也不同于陆九渊.他的主观唯心主义较之陆九渊更为彻底,不仅认为心即理,而且强调心外无物、心外无事、心外无理、心外无义、心外无善.他认为,陆九渊的知先后行论,将知与行划分为认识的两个阶段,有滑向心外有物、心外有理的危险.他认为,所谓知,就是人生而具有的良知;所谓行,就是去恶正心,回复良知.二者密不可分,即知即行,即行即知.二者是统一的,统一于良知本体,不存在知先行后或先行后知的问题,不可将知与行割裂.为此,他提出了“知行合一”的命题:
- 断裂性质与流体包裹体组合特征
- 作者：杨巍然 张文淮 来源：地球科学(中国地质大学学报) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 流体包裹体 压性断裂 张性断裂 韧性剪切带
- 描述：特色；韧性剪切带在深熔阶段以发育硅酸盐熔融包裹体和纯ＣＯ２流体包裹体为特色，包裹体数量少，均一温度高，脆性阶段包裹体组合特征则与张性断裂相似