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吴曾祺宗经观辨析
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作者:方雷 来源:民办教育研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 吴曾祺 辨析 辨析
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描述:吴曾祺继承、补充和发展了刘勰的宗经思想,其宗经之本质不是为了宗儒,而是通过宗经提高写作者的自身修养,因为经书作为文章写作的典范,达到了内容与形式的完美统一。经学著作对作者风格的形成具有巨大的影响作用,但宗经也不能盲目,还应该学会一定的方法。
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应是“得陇望蜀”
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作者:李荣先 来源:咬文嚼字 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 成语 词义 语言艺术 得陇望蜀
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描述:《她们》(陕西师范大学出版社出版)240页有这样一句话:‘花花公子'自此以后,得垅望蜀,来的次数越来越频繁……得垅望蜀是得陇望蜀之误。
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应是“温文尔雅”
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作者:吴导民 来源:咬文嚼字 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉语 词义 语言学 错别字 “温文尔雅”
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描述:2009年8月7日,《凤凰资讯报》A08版上刊有《战国门客,怎样敲诈主子?》一文,其中写道:羽翼没有丰满的时候,政客都把自己装扮成温文迩雅、礼贤下士的嘴脸。这里的温文迩雅应是温文尔雅之误。
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论词义引申在训诂实践中的应用:孙诒让《周礼正义》研究
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作者:方向东 来源:中国训诂学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼正义》 引申 研究
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描述:代语文学》中指出,孙氏《周礼正义》训释《周礼》词语有十端,其中—端就是从多角度训释词义,有引申义,有古义.据笔者在研读中统计,孙氏在《周礼正义》中共有177处运用引申来训释词义.本文在对这些用例
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《周礼》书名、作者和时代疑案辨析二则
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作者:王庆元 来源:中国训诂学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:到今文学家的攻击:“时众儒并出,共排以非是”(贾公彦《序周礼废兴》引《马融传》),至郑玄时,又有林孝存(即临硕)、何休等竭力否定:“故林孝存以为武帝知其末世渎乱不验之书,故作《十论》、《七难》以排弃之.何休亦以为六国阴谋之书.”到了宋代胡安国、胡宏父子竟“以为是王莽令刘歆撰”(《朱子语类》卷八十六),这就是最早的“刘歆伪造”说.
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伶伦作律之真假辨析
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作者:李傲雪 来源:青年文学家 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐 伶伦 王安石
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描述:伶伦,传说中的音乐人物,亦称泠伦,相传为黄帝时代的乐官,是发明律吕据以制乐的始祖。
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曾布“奸臣论”辨析:立足于北宋中后期党争的考察
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作者:熊鸣琴 张其凡 来源:暨南学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾布 曾布 北宋中后期党争 北宋中后期党争 奸臣 奸臣
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描述:至于达到祸国殃民的程度,象他这样的官僚在中国历史上何止千万。在此事实面前,所谓的曾布奸臣论当不攻自破。
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《周礼·秋官》中的刑事政策:“三典刑三国”之制辨析
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作者:温慧辉 来源:殷都学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 三典刑三国 明德慎罚 宽严相济
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描述:,全面考虑,以达到明德慎罚的理想境界。