检索结果相关分组
- 论词义引申在训诂实践中的应用：孙诒让《周礼正义》研究
- 作者：方向东 来源：中国训诂学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼正义》 引申 研究
- 描述：代语文学》中指出,孙氏《周礼正义》训释《周礼》词语有十端,其中—端就是从多角度训释词义,有引申义,有古义.据笔者在研读中统计,孙氏在《周礼正义》中共有177处运用引申来训释词义.本文在对这些用例
- 浅析汉语词义的引申
- 作者：丁振芳 来源：烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉语词义 “相” 《说文解字》 词义引申 最小的儿子 《送杨少尹序》 引申义 《周礼·地官》 郑玄注 《续资治通鉴》
- 描述：浅析汉语词义的引申丁振芳词在产生之初一般是单义的，但它同其他事物一样，随着社会的发展，其读音、意义以及记录它的符号文字，都在不断地变化。词义变化的主要形式是“引申”，如“头”的本义指人的脑袋，引申
- 古汉语词义辨析两组
- 作者：李新龙 来源：喀什师范学院学报 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 说文 祭祀活动 甲骨文 成年男子 周礼 引申 左传 本义 礼记 女子
- 描述：活动。向鬼神敬献各种物品,祈求保佑,其中最主要的是用杀牲来供奉。《周礼·春官·大宗伯》“以血祭祭社稷。”《说文》在解释“血”字时说“祭所荐牲血也”。可见敬神是要杀牲的。另《谷梁传·垣公八年》注“无牲而祭曰荐,荐而加牲曰祭。”《史记·淮阴候列传》“于汉家,勋可以比周、召、太公之徒,后世血食矣。”“血食”,指得到享祭,享祭鬼神要杀牲,所以说“血食”,由杀牲敬神引申为杀,这时,它的宾语既是供奉的对象,又是杀的对象。如:《礼记·月令》“鹰乃祭鸟”,孔颖
- 唐诗词义辨析三则
- 作者：胡少兰 来源：语文教学与研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐诗 王安石 古诗文 基本途径 解释 杜甫 青年人 词义辨析 老年人 习惯用法
- 描述：唐诗词义辨析三则
- “‘加’无副词义”辨及其它
- 作者：林寒生 来源：古汉语研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 副词义 “变” 《古代汉语》 《词诠》 孔子 古籍文献 “多” 王安石 梁惠王 形容词
- 描述：“‘加’无副词义”辨及其它林寒生古代汉语常用词“加”能否解释为“更、更加”，作副词用？现行某些词典中设立的副词义项“更、更加”是否必要？周复纲先生在《“加”无副词义》一文（原文载《疑难字词辨析集
- 应是“得陇望蜀”
- 作者：李荣先 来源：咬文嚼字 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 成语 词义 语言艺术 得陇望蜀
- 描述：《她们》(陕西师范大学出版社出版)240页有这样一句话:‘花花公子'自此以后,得垅望蜀,来的次数越来越频繁……得垅望蜀是得陇望蜀之误。