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望江南·三皈依
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作者:王安石 来源:佛教文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 三皈依 望江南 王安石 未能实现 音乐家
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描述:赵朴老赞赏王安石《皈依》这首词,这是人们早己知道的,但他还有一个强烈的愿望,那就是听到大家传唱这首词。为了实现这一愿望,我曾请音乐家盛昌先生谱写这词,并在去年第四期上发表。由于种种因缘,那曲与词还不
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得其法而未得其人:论王安石变法
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作者:暂无 来源:古今谈 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治家 王安石变法 北宋时代 中国
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描述:得其法而未得其人:论王安石变法
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名家评诗的一个误区
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作者:竺生 来源:思维与智慧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 形式逻辑 鸟鸣 中国古代 江南 黄庭坚 杨升庵 无生气 《全唐诗》 美学思维
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描述::“古诗鸟鸣山更幽,我意不若鸣声收。”在王安石看来,“鸟鸣”则不是“山幽”,“山幽”则不能“鸟鸣”,二者绝不可以并存。安石晚年退居南京,有《钟山即事》一诗,末两句云:“茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽
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本欲救民,结果困民:浅谈青苗、免役法
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作者:孙树方 王淑润 来源:泰安师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 免役法 青苗法 王安石 熙丰变法 宋神宗 助役钱 常平仓法 社会生产力 《旧唐书·食货志》 廿二史札记
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描述:因为熙丰变法的目的是富国强兵,要在解决财政困难,增加财政收入,充实国库,以应付庞大的开支。现就“青苗法”,“免役法”的推行情况,分述如次。 青苗法。此法之名,系以“青苗钱”而来,至于青苗钱之名
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天命不足畏 祖宗不足法 人言不足恤──北宋政治家、文学
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作者:玉阁 来源:江西教育 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋政治 文学家 天命 足法 人言 祖宗 儒家经典 “荆公新学” “唐宋八大家”
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描述:天命不足畏祖宗不足法人言不足恤──北宋政治家、文学家王安石王安石,字介甫,晚年号“半山老人”,祖籍江西临川,宋天禧五年(1021年)生于父亲王益兼领的新干县。曾受封为荆国公,故人称王荆公。王安石
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文贯乎道而补于世:王安石诗歌改革精神及其创作的文学思想
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作者:冯济泉 来源:艺文论丛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 改革精神 王安石诗 政治诗 文学创作 北宋时期 北宋王朝 文学成就 诗歌创作 翰林学士
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描述:宁年间,追封舒王。著有临川集。王安石的文学创作,除了散文在文学上
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于修订处见精神——读郑子瑜《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》
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作者:濮侃 来源:中国文化研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家 郑子瑜 修辞论 修辞学史 王安石 修辞学者 欧阳修 柳宗元 陈望道 中国文学史
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描述:的工作,而且是十分重要的工作。由于郑著是对中国文学史上地位至为显赫的唐宋八大家——韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩古文中存在的修辞不当现象的修订,就使得它产生了非同一般的影响
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王安石焚稿
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作者:周洁 来源:安徽消防 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋时期 贡文 《兵论》
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描述:王安石是我国北宋时期著名的文学家,对著书有着极其严谨、认真的态度。 贡文则是《资治通鉴》的编撰者之一,有着渊博的知识和极强的记忆力。
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王安石与诗谜
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作者:唐嗣德 来源:南方论刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 熙宁 重叠 谜语 太阳 诗体 直接攻击 宰相 执政
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描述:下台而未果(‘扫不开’);第三句指1075年(熙宁七年)王安石被罢相(‘收拾去’);第四句是指次年王安石又出任宰相(‘送将来’)。这首作为咏花的诗,本身已是谜语诗体,再加上寓意,反
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陆象山非醇儒及其非儒说
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作者:吴一根 来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 学而优则仕 正统儒学 醇儒 《礼记》 《论语》 陆九渊 儒家 闻一多 《春秋》
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描述:陆象山非醇儒及其非儒说吴一根宋代群儒中有没有标新立异的儒者?陆象山;有没有敢于公开非议儒学的道统、学统、政统的启蒙者?陆象山。冷落了四百年,扭曲了四百年,历史进入了二十世纪的世纪末,应当重新审视