检索结果相关分组
- 王安石变法的再评价
- 作者：李存山 来源：博览群书 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 熙宁变法 范仲淹 庆历新政 评价 理财 司马光 宋神宗 青苗法 吕惠卿
- 描述：,以授贼贤罔上之秘计于(蔡)京,则安石之所贻败亡于宋者此尔。”(同上书卷八)按照传统的评价,一是王安石变法之“急政”或“苛政”本身...
- 美国观众评价《牡丹亭》太美了
- 作者：李文云 来源：党建文汇(下半月) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 美国 评价 观众 加州大学 洛杉矶 朱丽叶 罗密欧
- 描述：美国当地时间9月29日晚，洛杉矶加州大学若伊斯大剧院前格外热闹。人们怀着兴奋、好奇、期待的心情，早早地从城市的四面八方驱车向这里聚拢，等待着去欣赏一场来自中国的“罗密欧与朱丽叶的故事”——昆剧青春版《牡丹亭》。当晚1800个座位的大剧院座无虚席。
- 荆公评韩新论
- 作者：谷曙光 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 韩愈 评价
- 描述：荆公评韩应首先考察荆公对韩愈的总体评价,而重点则是对荆公评韩言论里聚讼纷纭的《韩子》诗作新诠评。荆公评韩的更大意义在于深入挖掘褒贬背后的原因和影响,从而揭示出荆公评介韩愈在整个宋代韩学研究史上有关捩
- 文言文专题阅读(一) 孟尝君
- 作者：陈国林 来源：新语文学习(高中版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 王安石 司马迁 平原君 齐国 宾客 文言文 昭王 评价 史记
- 描述：文言文专题阅读(一) 孟尝君
- 礼玉文化浅释:以《周礼》为中心
- 作者：刘会会 来源：甘肃农业 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼玉 《周礼》
- 描述：礼玉,指作为礼仪代言的玉器。我国礼玉文化源远流长。《周礼》中记载的以玉为礼的礼玉制度,通过对礼玉的种类、质地、颜色、形状、大小以及文饰等的分析,阐释了礼玉的文化内涵,以及它在等级制度中的功能,并从礼玉文化的角度来阐释先秦社会的等级制度。
- 《列朝诗集小传》“胡应麟条”辨析——兼谈胡应麟的历史评价
- 作者：王明辉 来源：殷都学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 诗薮 钱谦益 列朝诗集小传
- 描述：钱谦益在《列朝诗集小传》中对胡应麟评价极低,但影响极大,后世关于胡应麟及《诗薮》的评价大体循钱氏之论,这对正确认识胡应麟及《诗薮》颇为不利。其实,钱氏批评的主观性太强,不应成为学术评价的主要依据
- 论曾巩的儒学思想和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
- 作者：闫树立 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 曾巩 儒学思想 儒学思想 散文 散文
- 描述：明儒家经典，论治道必本于正心诚意，论礼乐必本于人之性情，论学必本于务内，论制度必本于三代之法。 在论证过程中，本文首先从宏观的时代背景入手，以为宋儒(石介、欧阳修、曾巩)回向三代的政治设想和对“道统”的构建，是他们通经学古的深层心理原因。在此基础上，论述了曾巩儒学思想中两个本质的部分，即“心性论”和“外王论”。所谓“心性论”就是说曾巩沿着思孟以来的思路，将天道的“诚明”延续到人道，进而建立了一个亦能使普通人都能“诚明尽性”的普遍模式。所谓“外王论”就是在“诚明”既成的基础之上，曾巩把《大学》之道发展为“觉民”和“觉斯民”，并以洪范九畴为治国根本大法，以期望“外王”领域的实现。 其次，本文注重具体的文本分析，微观地考察了曾巩散文援引经典之文和敷衍经典之意而成文的特色，认为曾巩是一个“文道合一”的古文作家，并系统地总结出曾巩散文“纡徐曲折，说尽事理”皆依法于经典的特点。最后，又从模拟经典口吻的角度解析了曾巩散文风格由雄肆到温雅的转变。