检索结果相关分组
- 陆九渊的人生哲学及其意义
- 作者：饶国宾 来源：抚州师专学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 人生哲学 人生修养论 羞恶 孟子 心学 人生目的 发明本心 人生观 封建伦理道德
- 描述： 陆九渊是我国南宋时期著名的哲学家,他所创立的“心学”体系,是当时乃至以后几个世纪中较有影响的哲学体系,它在中国哲学史和思想史上占有一定的地位。也产生了一定的消极影响。他的人生哲学则是他的“心学
- 朱熹、陆九渊哲学思想辨异
- 作者：高建立 来源：商丘师范学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 哲学思想 唯心主义者 朱熹 意见分歧 主观唯心主义 心即理 心学 朱子 客观唯心主义
- 描述：论争主要有两次:第一次是1175年在江西信州鹅湖寺进行,这就是历史上著名的“鹅湖之会”,二者在治学问题上展开了辩论,实际上就是关于认识论问题的争论;第二次是朱陆之间通过书信往来,就“无极”“太极”问题的辩论,实质上也即是本体论的争论。虽然二者唇枪舌剑,你来我往,争论非常激烈,而结果仍然相持不下,以各执己见而告终。朱陆之争是南宋时期唯心主义阵营内部两大哲学流派的学术争论,无论是鹅湖之会,抑还是往来书信之辩都充分暴露了二者在哲学思想上的意见分歧,本文试就朱陆思想差别问题作一粗浅探讨,不当之处,敬请学界同仁指正。
- 陆九渊“切已自反,改过迁善”的道德教育
- 作者：杨晓光 来源：江西教育科研 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德教育 道德修养 陆九渊 思想 三个方面 圣人 自反 本心 剥落 人之初
- 描述：,必有以去吾心之害。”意思是只要保持、恢复人的“本心”,世上万物道理自明,但是要保持“本心”
- 《荆门军上元设厅皇极讲义》评注：陆九渊逝世八百周年祭
- 作者：许守瓒 来源：荆门大学学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 讲义 评注 陆九渊 荆门 逝世 进士 南宋 十六 抚州 靖安县
- 描述：次年十二月十四日卒于荆门任所，在任仅一年零三个月。
- 宋易在元代的发展
- 作者：梁韦弦 来源：周易研究 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 易学启蒙 周易本义 元代 四库全书总目提要 宋代易学 朱熹 易学史 象数学 吴澄 具体内容
- 描述：学发展一般状况的概括也较为明朗。元代的易学是宋易整个发展过程中的一个环节,要对宋易兴衰变化的历史过程形成一个完整的认识,对于元代易学的具体内容及其一般状况的了解当然是必不可少的。但是,至目前人们在这
- 说“成”
- 作者：李索 来源：语言文字应用 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 十分之 刺得 霉味 《文汇报》 十个阶段 本义 阶段完成 1990年 《周礼 发展过程
- 描述：分之一”当为多少? “成”本义为“完成”。《说文·戊部》:“成,就也。”“十分之一”是由“完成”的意思引申而来的。
- 说酱
- 作者：木公 来源：商讯商业经济文荟 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 急就篇 菜肴 肉酱 技术 腌制 汉代 烹调 蚂蚁 周礼 原料
- 描述：酱,是我国发明的,早在三千多年前,制酱技术已出现了。《周礼·宫伯》记载王室“酱用二百有二十瓮”,可见,周代贵族享用酱类制品是很多的。早期的酱是用牛、羊、獐、鹿、兔、鱼、虾、蚂蚁、蝉等动物蛋白作原料,加盐腌制而成,叫“醢醢”,即肉酱;到了汉代,多用豆、麦类混合为