检索结果相关分组
阳明心学三题小议
作者:山本康雄  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  心学  “致良知”  心即理  “知行合一”说  陆九渊  “知”  道德修养  本体论  心与理 
描述:阳明心学三题小议[日]山本康雄阳明心学的研究,除中国和日本的学者均有精深的探讨外,国际上也甚重视,这方面的学术成果丰硕。我作为东瀛来华求学之一个学子,对王阳明的学说颇多兴趣,仅得一管之见,分为三小题
陈白沙与明代心学
作者:盛邦和  来源:社会科学杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈白沙  明代心学  “理学”  “因信称义”  王阳明  陆九渊  市民精神  伦理精神  禅宗  市民阶层 
描述:陈白沙与明代心学盛邦和陈白沙名献章,字公甫。广东新会白沙里人。自幻警悟绝人,读书一览辄记。正统十二年(1447年)举广东乡试。翌年会试中榜,入国子监读书,旋受於康斋先生。此后即绝意科举,筑春阳台
论宋明理学的逻辑发展
作者:康中乾  来源:人文杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: “理”  “心”  宋明理学  主体自我  宇宙本体  认识主体  陆九渊  本体论  王阳明  “理”本论 
描述:论宋明理学的逻辑发展康中乾《人文杂志》编辑部先秦儒学发掘出了人的道德伦理的本质,但并未建立起本体论意义上的道德形而上学。长期以来,儒家思想虽被各个时代的统治者所提倡而在中国思想文化中占据着主导地位
禅宗的“本心”论与王阳明的“良知”说
作者:邵显侠  来源:社会科学战线 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  “本心”  禅宗思想  “致良知”  宋明理学  本体论  绝对唯心主义  “心”  陆九渊  天地万物 
描述:王阳明以“良知”为本的心学思想固然是理学自身发展演变的结果,但另方面也与佛学特别是禅宗思想影响分不开.正如他自己所说,他“自幼笃志二氏”,认为“二氏之学,其妙与圣人只有毫厘之间”.(《传习录上
宁有异,不可有假
作者:暂无 来源:文艺理论研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国思想史  传统文化  道学  性与天道  鹅湖之会  陆九渊  周敦颐  外来文化  新的发展阶段  光明日报 
描述:如乌眼鸡,恨不得一口啄死对方,而是反复辩论,各抒己见.“鹅湖之会”成为中国思想史上的佳话.“旧学商量加邃密,新知培养转深沉”,气象恢宏,心窗八面来风.
陆九渊做人之学探析
作者:刘辉平  来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  “大丈夫”精神  发明本心  “义利之辨”  心即理  理想人格  探析  上卷  哲学基础  人生修养 
描述:陆九渊做人之学探析刘辉平陆九渊(公元1139──1192年)字子静,江西抚州金溪人。中年以后讲学于贵溪象山,自号象山居土,故世称象山先生。他是宋明理学中“心学”一派的开创者。陆九渊心学的主旨
陆九渊诗文辑补
作者:束景南  来源:文献 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  发明本心  不立文字  整理出版  朱熹  中华书局  书札  校勘  生平  兰亭 
描述: 陆九渊主张发明本心,不立文字,所作诗文书札多有散佚,生平重要行事遂多湮没无闻。1980年中华书局整理出版《陆九渊集》,校勘精当,惜未能加辑佚。兹就余所见陆九渊亡佚诗文,辑考如下。与僧净璋
魏了翁在宋明理学史上的地位
作者:蔡方鹿  来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏了翁  理学思想  周敦颐  陆九渊  意识形态领域  心学  庆元党禁  朱学  发展史  统治思想 
描述:魏了翁在宋明理学史上的地位
明朝前期的陆潜流
作者:陈奇  来源:毕节师范高等专科学校学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 程朱理学  《明儒学案》  吴与弼  和会朱陆    陆九渊  《四库全书总目提要》  道德修养方法  伦理本体  兼采朱陆 
描述:明朝前期,朱学一统天下,陆衰微。陆在和会朱陆的形式下顽强地抗争着、存在着,至中叶,终于演衍成风靡天下的王
李觏的《论》
作者:余敦康  来源:孔子研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》  义理派  明体达用  象数派  《春秋》  范仲淹  庆历新政  易学思想    《易传》 
描述:李觏的《论》