检索结果相关分组
- 有境界者自成高格──读《孟尝君传》
- 作者：张翎 来源：青海教育 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 《文心雕龙》 《陋室铭》 境界 高格 人生理想 《张中丞传后叙》 王安石 自成 情与气谐
- 描述：有境界者自成高格──读《孟尝君传》
- 《谈艺录》论宋诗
- 作者：张福勋 来源：阴山学刊：自然科学版 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性分 理论意义 王安石 苏轼 黄庭坚
- 描述：”的现点，来解说宋人的“以文为诗”、“以诗为词”。
- 余靖诗学及其诗之通趣
- 作者：张海鸥 来源：文学遗产 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《全宋诗》 余靖 宋代诗学 司马光 《沧浪诗话校释》 《续资治通鉴长编》 王安石 八月至十二月 古籍出版 《武溪集》
- 描述：处世审美，皆尚通达，讲意趣，余靖乃开风气者之一，惜尚未引起文学史家重视。本文特论之。 余靖论诗倡通趣，见于《武溪集》卷三《曾太傅临川十二诗序》：“古今言诗者，二雅而降，骚人之作号为雄杰。仆常患灵均负才矜己，一不得用于时，则忧愁恚憝，不能自裕其意，取讥通人，才虽美而趣不足尚。久欲著于言议而莫由也。今龙得罪去朝，守土滨江，同年不疑曾兄惠然 舟见顾。间日共言临川山水之美，因出十二诗以露其奇。其诗皆讽咏前贤遗懿，当代绝境，未尝一言及于身世，陶然有飞遁之想。通哉不疑！不以时之用舍累其心，真吾所尚哉！遂题其将。”古人所谓通，是人生哲学，是生命的智慧状态，是生存的审美境界，于诗而言，则是诗中的生命意趣。《说文》：“通，达也。”通达常合用，形容人能通晓变化之理，学问贯通古今，阅世、处世达观从容，不固执，善于自我调整以适应环境。《易经...
- 南宋的王安石论
- 作者：符云辉 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 南宋 南宋 朱熹 朱熹
- 描述：从南宋开始直到近现代,北宋的王安石变法一直是中国政治史上一个十分特殊的话题.该论文即试图从政治观念史的视角出发,选择"王安石论"这样一个在不同历史时期内不断被人们提及的典型事件,去描述、分析它在
- 王安石文章论
- 作者：周楚汉 来源：河南社会科学 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 道法 文章论
- 描述：文章论述了王安石的古文、贯道、言志、实用、审美、言意、风格的文章理论。他的“道法”文章论不仅开启了明代“意法”、清代“义法”的文章论，而且对建构现代文章学理论有着重大的借鉴意义。
- 王安石晚年与变法
- 作者：张明华 来源：抚州师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 变法 吕惠卿 苏轼
- 描述：王安石第二次罢相后，退居金陵，表面上远离了朝廷的变法活动，实际上，他著书立说，为变法制造舆论、寻找理论根据；他致书吕惠卿，维护变法派内部的团结；他接待苏轼，希望以自己的高尚人格改变苏轼对变法派人物
- 王安石性格解读
- 作者：廖寅 杨果 来源：抚州师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 执著 超脱
- 描述：欲和个人恩怨，甚至在日常生活中也脱俗不凡。执著与超脱二者在王安石身上得到高度统一。