-
望江南·三皈依
-
作者:王安石 来源:佛教文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 三皈依 望江南 王安石 未能实现 音乐家
-
描述:赵朴老赞赏王安石《皈依》这首词,这是人们早己知道的,但他还有一个强烈的愿望,那就是听到大家传唱这首词。为了实现这一愿望,我曾请音乐家盛昌先生谱写这词,并在去年第四期上发表。由于种种因缘,那曲与词还不
-
教孩子学古诗的技巧
-
作者:吉联军 来源:健康必读 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗 语言能力 子学 古代诗歌 儿童语言 王安石 文化遗产 风景诗 中华民族 哲理诗
-
描述:古代诗歌是中华民族极其宝贵的文化遗产。风景诗宛若一幅优美的画卷,叙事诗如一个动听的故事,而哲理诗将深奥的哲理蕴藏在简单易懂的诗句中。儿童学习古诗不但有益于语言能力的发展,也有益于培养他们的美学鉴赏力,陶冶他们高尚的情操。 根据心理学家的研究,二~四岁是儿童语言能力发展的高峰期,此时便可以开始教
-
略论宋代官学的特点和历史作用
-
作者:李蔚 辛俊玲 来源:烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化专制主义 历史作用 国子学 太学生 世族地主 地方学校 等级限制 王安石 《宋史》 专科学校
-
描述:略论宋代官学的特点和历史作用李蔚,辛俊玲宋代官学分为中央和地方两类。中央学校属于大学性质的有国子学、太学、四门学、广文馆;属于小学性质的有京小学、内小学;属于专科学校的有律学、算学、书学、画学、医学
-
论我国古代分斋教学制度
-
作者:别必亮 来源:高等师范教育研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 分斋教学制度 国子监 我国古代 教学内容改革 国子学 明体达用 胡瑗 积分制 王安石 《春秋》
-
描述:论我国古代分斋教学制度西南师范大学别必亮分斋制是我国古代的一种教学形式,由北宋教育家胡援(公元993—1059年),首先提出,经过宋、元、明、清的发展演变,成为我国古代重要的教学制度之一。分斋教学
-
读词续记
-
作者:马兴荣 来源:楚雄师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《宋词三百首》 集句词 王安石 朱孝臧 《词话丛编》 李清照 雅正之音 张孝祥 杜牧 词谱
-
描述:读词续记
-
王安石焚稿
-
作者:周洁 来源:安徽消防 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋时期 贡文 《兵论》
-
描述:王安石是我国北宋时期著名的文学家,对著书有着极其严谨、认真的态度。 贡文则是《资治通鉴》的编撰者之一,有着渊博的知识和极强的记忆力。
-
王安石与诗谜
-
作者:唐嗣德 来源:南方论刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 熙宁 重叠 谜语 太阳 诗体 直接攻击 宰相 执政
-
描述:下台而未果(‘扫不开’);第三句指1075年(熙宁七年)王安石被罢相(‘收拾去’);第四句是指次年王安石又出任宰相(‘送将来’)。这首作为咏花的诗,本身已是谜语诗体,再加上寓意,反
-
异曲同工 各具风彩——《游褒禅山记》、《石钟山记》的比较
-
作者:周绍池 来源:职业技术教育 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山 石钟山 比较教学 王安石 语文教材 苏轼 心情 作者 游览 考证
-
描述:叹到:“世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远”,“非有志者不能至”,“有志与力”而“无物以相之,亦不能至”。并对由于古书不存而造成的碑文漫灭的事实深表遗
-
宁有异学,不可有假学
-
作者:暂无 来源:文艺理论研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国思想史 传统文化 道学 性与天道 鹅湖之会 陆九渊 周敦颐 外来文化 新的发展阶段 光明日报
-
描述:如乌眼鸡,恨不得一口啄死对方,而是反复辩论,各抒己见.“鹅湖之会”成为中国思想史上的佳话.“旧学商量加邃密,新知培养转深沉”,气象恢宏,心窗八面来风.
-
王安石人才观浅议
-
作者:李之鉴 来源:黄淮学刊(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人才观 政治改革 熙宁变法 王安石变法 义理之学 北宋王朝 范仲淹 社会历史进步 注疏之学
-
描述:王安石人才观浅议