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论陆云龙的文艺观
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作者:孙一珍 来源:社会科学辑刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《型世言》 陆云 文学作品 汤显祖 文学创新 袁中郎 文艺观 审美价值 《辽海丹忠录》 袁宏道
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描述:他所写的序多近百篇,几乎每篇诗、文、小说都有眉批,所有的小说和绝大分部分诗、文有篇末评。这些序、评、批点,内容非常丰富,涉及文学作品的各个方面,颇富独到见解,形成了其具有鲜明特色的文艺观。
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论汤显祖的戏剧观
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作者:黄寅 来源:戏剧、戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏剧创作 “情” 戏剧家 《牡丹亭》 戏剧理论 泰州学派 戏剧观 封建礼教 个性解放
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描述:,“世总为情”,而”情生诗歌”;他尤其注重作品的内容:“凡文以意趣神色为主”,蔑视形式的外在束缚;他还清醒地看到了戏剧的社会教化作用,大胆自觉地以“情”抗“理”。因此汤显祖的戏剧观点应引起重视。
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戏曲创作中的梦与文艺深度心理
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作者:林荣芹 来源:中文自修 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作 梦境描写 中国戏曲 戏曲家 作家 形象 世界文学 心理世界 汤显祖 精心设计
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描述:人们能够理解它们,而另一方面,戏曲作家创造出的梦的意境与氛围,又在阻止人们接近它们。摆在我们面
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文艺与“赶集”
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作者:修远 来源:东方艺术 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《红楼梦》 文艺市场 《少年维特之烦恼》 艺术作品 《红楼复梦》 《后西游记》 水浒外传 爱情悲剧 国民文化素质
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描述:文艺与“赶集”文/修远电视剧《北京人在纽约》看得正来劲,忽然炒出一部《纽约人在北京》来,叫人既惊讶又难于接受。“赶集”,是文艺市场里的一种常见现象,追溯起来,我国古代早已有之。《后西游记》、《水浒
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汤显祖和雨果的浪漫主义理论
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作者:游品玙 来源:宜春师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 浪漫主义 雨果 牡丹亭 杜丽娘 古典主义 理论 克伦威尔 悲惨世界 理想世界
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描述:85)是19世纪法国伟大的文学家、剧作家.1827年,雨果写的剧本《克伦威尔》不甚出色,以至无法演出,而他写的《序言》(以下简称
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试论汤显祖的“言情”说
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作者:刘应甲 刘月嵌 来源:中文自学指导 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文学思想 中国历史发展 人性自由 程朱理学 哲学思想 资本主义 杜丽娘 出发点 封建社会
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描述:革的斗争。从王阳明心
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汤显祖剧作的评价
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作者:金登才 来源:戏剧、戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 《南柯记》 杜丽娘 《邯郸记》 柳梦梅 “情”与“理” 卢生 封建社会 《牡丹亭题词》
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描述:惑而又必须回答的问题。于是,出现了《南柯记》、《邯郸记》是汤显祖晚年之作的说法,可是,从《牡丹亭》写定到《邯郸记》问世,其间只有三年,距一六一六年汤显祖逝世还有十五年,所谓是晚年之作很难成立。一个
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汤显祖夜宿“云门”
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作者:王善政 来源:黄梅戏艺术 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 九华山 开元七年 王安石 戏剧家 金乔觉 刘禹锡 范仲淹 《临川四梦》 《牡丹亭》
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描述:。明代大戏剧家汤显祖亦跻身于他们的行列,与九华山结下了不解之缘。
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李渔“抹倒”汤显祖辨
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作者:闻而畏 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 李渔 《牡丹亭》 《李笠翁曲话》 《绿牡丹》 《闲情偶寄》 《邯郸梦》 艺术成就 戏曲创作 苛评
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描述:李渔“抹倒”汤显祖辨闻而畏李渔在《闲情偶寄》“演习部·选剧第一”中说:“汤若士之《牡丹亭》、《邯郸梦》得以盛传于世,吴石渠之《绿牡丹》、《画中人》得以偶登于场者,皆才人侥幸之事,非文至必传之常理
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汤显祖描写澳门的两首诗
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作者:暂无 来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 澳门 海龙 芙蓉 田园 白玉 描写 口号 市井生活 情景
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描述:不绝如丝戏海龙,大鱼春涨吐芙蓉。千金一片浑间事,愿得为云护九重。(《香山验香所采香口号》)不住田园不树桑,珴珂衣锦下云樯。明珠海上传星气,白玉河边看月光。(《香澳逢贾胡》)