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王正祥的“剧场”学说发微——《新订十二律京腔谱》的理论精神
作者:谢柏梁  来源:戏剧艺术 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 十二律  弋阳腔  汤显祖  戏曲理论  京腔  南曲  戏曲史  学说  金圣叹  明末清初 
描述:中登上了庙堂的圣地……无论在创作上、理论上和声腔的流变上,本时期的戏剧大势都可用风起云
论王守仁良知说的形成
作者:林恒森  来源:贵州教育学院学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁  王学  致良知  本体  知行合一  陆九渊  中国哲学史  学说  心外无物  心学 
描述: 中国哲学史上往往以“陆(九渊)、王(守仁)心学”连称,然而陆、王在哲学史上的境迂则大不相同。陆九渊之学说未满百年“其说已泯然无闻。”(《宋元学案》卷五八);而王守仁在有明一代则开了另一种气象
牡丹亭还魂
作者:明·汤显祖原作 吴祖光  来源:十月 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:牡丹亭还魂
《牡丹亭》与江西大余
作者:熊承忠 岳忠唐  来源:赣南师范学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  南安  大余县  汤显祖  江西  太守  徐闻  柳梦梅  园林  至情 
描述:更而演之”之说;还有的专家考证《牡丹亭》传奇很可能出于明何大抡《燕居笔记》卷九之小说《杜丽娘慕色还魂》。这些都是可信的。值得注意的是“稍为更而演之”绝不是参照别人的作品信手挥来。“更”、“演”
论汤显祖的《邯郸
作者:刘方政  来源:复印报刊资料(戏曲研究) 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:论汤显祖的《邯郸
别有洞天——宜丰洞山
作者:余萍  来源:江西教育 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 洞山  良价禅师  江西宜丰  曹洞宗  墓塔  公元  渠桥  浙江诸暨  僧众  丁丑 
描述:山问法,其中有一高徒法名本寂,学成后往抚州曹山,又建禅寺,广招门
南城宋陈肃墓清理
作者:霍晓冰  来源:南方文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词:   故都  至和元年  元宝  图版  大理寺  抢救性  雅州  拓本  朝北 
描述:今年6月8日,王家围朱家排村一座古墓被盗。我们闻讯后进行了抢救性清理,知其为宋故都官陈肃之墓。该墓座落在距县城4公里的万坊乡朱家排村西南约500米的山坡上,座南朝北。
《游褒禅山》的构思艺术
作者:朱开发  来源:语文教学与研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  成功原因  核心环节  游览  构思艺术  作者  游记  褒禅山  有机整体  主旨 
描述:一次不得极游之乐的游览,虽然也看到一些奇景,但末看到那更为“奇伟、瑰怪、非常之观”,谁不后悔、遗憾,甚至埋怨、责难。而王安石就没有停留在“不得”之悔上,更没有去“咎其欲出者”,而是存疑于心,感叹古人“往往有得”之真谛,反思自
一部杰出的爱情剧——《西楼
作者:胡绪伟  来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情故事  老夫人  一夫一妻制  莺莺  袁于令  西厢记  杜丽娘  汤显祖  戏曲作品  明末清初 
描述:《西楼》传奇是明末清初人袁于令(?——约1674)的代表作。于令原名韫玉,又名晋,字令昭,号箨庵,江苏吴县人。明末诸生。入清后曾为荆州知府,然十年不见陛升。终日以围棋度曲自娱。长官曾讽之曰:“闻君
梴舞蹈功
作者:刘正才  来源:退休生活 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:梴舞蹈功