检索结果相关分组
- 新发现的晏殊散文《义方记》
- 作者：涂木水 来源：抚州师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新发现 晏殊 散文 欧阳修 《论语》 《礼记》 周敦颐 元献 全宋文 江西省
- 描述：新发现的晏殊散文《义方记》
- 散文应是……
- 作者：周熠 来源：散文 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 散文 生命激情 雷电 本真 古流 流向 开花 界定 美学 投射
- 描述：欢离合投射其中,或隐或现,或浓或淡。换言之,在散文的古老而现代的河流里,无不折射倒映出人生、社会、自然、美学、哲学……大千世界、百
- 贾宝泉散文印象
- 作者：鲍风 来源：写作 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 散文 游子心态 王国维 童年情结 作者 古典情韵 漂泊感 童年生活 境界 汤显祖
- 描述：王国维论词重在“境界”二字,论散文同样看重“境界”。汤显祖说:“文以意、趣、神、色为主”,尽管其意旨在讲情景交融,而此情定生于此景之中,方能动人。现代人写散文讲究造境的已不多了,大都是直抒胸臆
- 祭奠,岂止用心香——读散文《圆明园祭》
- 作者：杨清龙 来源：阅读与写作 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 圆明园 散文 废墟 宫殿 汤显祖 白居易 维纳斯 长恨歌 石头 文豪
- 描述：面对一座只剩下断壁残垣的废墟,究竟是停留在往昔巍峨宫殿的追忆中痛骂引火者,还是在屈辱的历史中抬起头来寻找残石的希望?任何一个来到圆明园遗址前的人,都应该作出自己的回答。
- 论陆游的散文
- 作者：徐志啸 来源：青岛大学师范学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆游 王安石 “唐宋八大家” 政论文 欧阳修 《南唐书》 中国散文史 议论文 墓志铭 风格特色
- 描述：杰出的散文家,其散文绝不在所谓的“唐宋八大家”之下,完全可与“八大家”中的苏洵、苏辙、王安石、曾巩四家媲美.本文拟先对陆游散文的成就与风格特色分文体形式作阐述,然后看其在南宋文坛上的地位,并同时与二
- 唐宋八大家散文全集 曾巩散文全集
- 作者：曾巩 来源：今日中国出版社 年份：1996 文献类型 ：图书 关键词： 古典散文 古典散文 中国 中国 北宋 北宋 选集 选集
- 描述：唐宋八大家散文全集 曾巩散文全集
- 唐宋八大家散文全集 王安石散文全集
- 作者：王安石 来源：今日中国出版社 年份：1996 文献类型 ：图书 关键词： 古典散文 古典散文 中国 中国 北宋 北宋
- 描述：唐宋八大家散文全集 王安石散文全集
- 王阳明的“知行合一”与“体究践履”
- 作者：陈奇 来源：贵州社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 “知行合一” 陆九渊 心即理 主观唯心主义 心外无物 精神本体 知与行 事功精神 《传习录》
- 描述：同程朱一样,他也认为知在先,行在后.王阳明是主观唯心主义者,他的知行观自然不同于程朱,然而也不同于陆九渊.他的主观唯心主义较之陆九渊更为彻底,不仅认为心即理,而且强调心外无物、心外无事、心外无理、心外无义、心外无善.他认为,陆九渊的知先后行论,将知与行划分为认识的两个阶段,有滑向心外有物、心外有理的危险.他认为,所谓知,就是人生而具有的良知;所谓行,就是去恶正心,回复良知.二者密不可分,即知即行,即行即知.二者是统一的,统一于良知本体,不存在知先行后或先行后知的问题,不可将知与行割裂.为此,他提出了“知行合一”的命题:
- 曾巩王安石散文之比较
- 作者：洪本健 来源：中国语言文学资料信息 年份：1996 文献类型 ：期刊文章
- 描述：曾巩王安石散文之比较
- 断裂性质与流体包裹体组合特征
- 作者：杨巍然 张文淮 来源：地球科学(中国地质大学学报) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 流体包裹体 压性断裂 张性断裂 韧性剪切带
- 描述：特色；韧性剪切带在深熔阶段以发育硅酸盐熔融包裹体和纯ＣＯ２流体包裹体为特色，包裹体数量少，均一温度高，脆性阶段包裹体组合特征则与张性断裂相似