检索结果相关分组
- 论《周官新羲》与宋代学术之演进
- 作者：刘成国 来源：国学研究辑刊 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 演进 荆公新学 《周礼》 紧密结合 思想背景 学术建构 王安石
- 描述：《周官新羲》是王安石“荆公新学”的主要著作。它既标志着儒学从汉唐经学向宋学的转变，同时又因其与熙、丰新法的紧密结合而推动了宋代《周礼》学在作者、真伪、训诂等方面的深入研究，并作为学术建构的思想背景而影响了宋代学术从外王向内圣的转变。
- 王安石人性论之演进
- 作者：毕明良 来源：船山学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人性论 以生言性 正性
- 描述：从人性善恶的角度看,王安石人性论经历了"性归于善而已矣"、"性可以为恶"、"性有善有恶"和"性不可善恶言"四个发展阶段。"性不可善恶言"是王安石人性善恶问题的最终定论,且这一定论与扬雄的"性善恶混"在实际内涵上完全相同,王安石最终认同的是扬雄的人性观。
- 王安石礼治思想的演进
- 作者：张凯作 来源：中原文化研究 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石礼治思想的演进
- 中国古代地租与田赋思想的演进
- 作者：巫宝三 来源：南京社会科学 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 地租 中国古代 《禹贡》 田赋 《周礼》 土地所有者 思想家 黄宗羲 租庸调制 统治者
- 描述：（一）引言封建社会的财富是以农业生产为主要来源，亦即主要来源于土地资源的利用和农民的劳动。地租一词，是指土地所有者，凭据土地所有权占有部分农业生产品。田赋，有时称“税”，是国家以土地为对象所课征的财政收入。此外，还有徭役，它是统治者为兴建城廓和宫室等...
- 从天命到命运:王安石命论之演进
- 作者：胡金旺 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 天命 命 命运 人事
- 描述：将全副的精力用于人事.所以,王安石命论总的倾向是充满积极进取的精神,而绝非学界所认为的其命论带有消极悲观的情绪.
- 略论赋、比、兴观念的演进和发展
- 作者：谌兆麟 来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 毛诗序 六义 观念 艺术方法 实际过程 六诗 发展 形象思维 周礼 特殊规律
- 描述：能够进一步深入。为此,本文拟就赋、比、兴观念的演进和发展发表一点粗浅的看法,以就正于专家学者。赋、比、兴之说始见于《周礼·春官》:“大师掌……教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂
- 名分与权利——“娶”字意义的文化演进与言语运用
- 作者：丁素红 来源：职大学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 娶 宗法制 名分 权利 周礼
- 描述：“娶”字在不同文化背景下其意义具有不同的变化。《左传》作者在运用中利用其特定的文化意义为自己的文本叙述构成一个文化评价系统,衡量着人物的行为表现,预示着事件的发展结局。
- 西崑体的盛衰与宋初诗风的演进
- 作者：秦寰明 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 杨亿 发展史 宋真宗 王安石 四库全书总目提要 唐末五代 士大夫 汉武帝 晚唐体
- 描述：,我们认为,把西是崑体视为晚唐浮靡诗风的余绪是不够正确的,相反,它翦五代旧习;把西崑体称为宋初诗坛上的一股逆流也是不公允的,它在唐宋诗的艺术之变和宋诗发展史上应有一定的地位。