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论汤显祖《牡丹亭》的“情”与“理”
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作者:张志凌 来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 情 情 理 理
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描述:对后世产生了深远的影响。
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寓“情”于“理”的《牡丹亭》
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作者:王娟 来源:语文学刊(高等教育版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 情 理
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描述:长期以来,在汤显祖剧作研究中,人们对《牡丹亭》"情"的理解,各不相同。汤显祖在《牡丹亭》中所欲建构的实际上是一个"合情合理"的爱情,而非以往论者所认为的"以情抗理"的爱情,是一种寓"情"于"理
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谈陆九渊的“心即理”
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作者:张建民 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心 本心 理
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描述:消解方式把本心即理推到极端,从而达到其识理以自律的要求。
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寓“情”于“理”的《牡丹亭》
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作者:王娟 来源:语文学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 情 理
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描述:长期以来,在汤显祖剧作研究中,人们对《牡丹亭》"情"的理解,各不相同。汤显祖在《牡丹亭》中所欲建构的实际上是一个"合情合理"的爱情,而非以往论者所认为的"以情抗理"的爱情,是一种寓"情"于"理
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浅谈陆九渊的心即理
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作者:张亭 来源:北方文学(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心即理 心 理
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描述:陆九渊是南宋著名的理学家,他提出的“心即理”的命题在我国的哲学史上具有重要地位。心是指每个人与生俱来的本心,即孟子所说的良心、良知;理是指万物存在的秩序。而心即理就是要每个人遵循本心,不违背本心
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论《牡丹亭》中的情与理
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作者:司国芹 来源:江苏科技信息 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 情 理
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描述:《牡丹亭》是我国戏曲史上一座不朽的丰碑,作者以情抗礼,让杜丽娘用“至情”战胜了“理”,把批判的锋芒直指禁锢人们精神的封建礼教,反映了人们要求思想开放、个性自由的强烈愿望.重新审视其中情与理的关系
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《周禮‧考工記》名形動同詞形的語義基礎
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作者:李亞明 来源:淡江中文學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 名詞 形容詞 動詞 語義 語法 考工記
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描述:漢語名詞、形容詞和動詞之間的詞義淵源,進而看到漢語語義和語法的有機關聯、協同發展。
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《周禮‧考工記》行為詞語系統
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作者:王鴻濱 李亞明 来源:花蓮教育大學學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 考工記 行為 詞語系統
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描述:念以及詞彙語義學原理,運用義素二分法,類聚、梳理並分析《考工記》行為詞語關係。文中概括《考工記》行為詞語系統的層次性、關聯性、有序性三大特徵,提出《考工記》行為詞語之間具有縱向、上下和橫向的結構關聯
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《周禮•考工記》溝洫詞語關係
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作者:李亞明 来源:農業工程學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 考工記 水利工程 農業工程學 詞語關係
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描述:本文在整理《考工記》溝洫詞語的基礎上,根據中國傳統訓詁學的訓詁原理、語義觀念以及詞彙語義學原理,運用義素二分法(Dichotomy of Sememe)[1],類聚、梳理並分析《考工記》溝洫詞語關係。
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《周禮•考工記》性狀詞語系統
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作者:王鴻濱 李亞明 来源:語文學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 考工記 性狀 詞語系統
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描述:聯,由此形成詞語立體網絡,進而體現了事物聯繫的普遍性。