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“立善于天下”:王安石伦理思想探析
作者:刘文波 刘浩  来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石      伦理  伦理 
描述:是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了与伦理的关系,并付诸实践。
“礼”“”并举——李觏治国方略再探
作者:陈大勇  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  治国方略  治国方略         
描述:治国方略是李觏政治思想的重要内容 ,社会规范又是治国方略中的核心内容。在李觏的治国方略中 ,“礼”“”是两个基本范畴 ,而李觏关于“礼”“”的理论与现代社会综合治理中的软规范和硬规范的基本内容是一致的
李觏的礼法观
作者:朱人求  来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏          一本于礼  一本于礼  一致于  一致于 
描述:于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
李觏礼论研究
作者:李国平  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏    性情论  功利主义   
描述:;在礼的内涵上,他认为礼是施政、立教、治国、安民、修已的根据和标准,礼,是仁、义、智、信之本,礼将仁、义、智、信、乐、刑、政七者统于一体;在礼的具体要求方面,他认为礼对经济、政治有重要的指导作用,经济、政治在运行过程中离不开礼的制约,只有合乎礼的要求才是健康的经济发展形式,才是开明的政治。在他丰富的礼内容里不仅包括了仁、义、智、信各种德性,还包括经济、政治生活的各种规范,并对仁、义、智、信、乐、刑、政与礼之间的的关系进行了论证;不仅坚持了要依礼行事、依礼行政,而且一反传统提出了“礼下庶人”、“人非利不生”等观点;不仅对当政者提出了一系列的要求,也体现了他对平民百姓的人文关怀。本文希望通过对李觏的礼研究,帮助我们更好地了解传统的礼思想,并从中吸收中华民族传统文化的精华,使之与我国的现代化建设相结合,营造出...
人生何处不可休
作者:羽清雪  来源:发现 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  人生  目的地  风雨  黄州  王安石  游览  历史悠久  放下   
描述:一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴。苏东坡曾写过这么一桩事:当年他寓居喜佑寺时去游览松风亭,一路行来疲乏不堪,望望目的地还远远地在前面,他感到累得要命,心想,什么时候才到啊?忽而一转念,想道:此间有什么歇不得处?
國王英學校90師生失聯
作者:暂无 来源:澳门日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 克賴斯特徹奇郊區薩姆納,大石從山上滾下壓毀 民房。(美聯社) 國王英學校90師生失聯 克萊斯特徹奇的國王教育學院英學校在地震中損失慘重。該學校坐落在坎特伯雷電視大樓的第三層,向國際留學生
中学文課本第一册教学参考书举例
作者:暂无 来源:人民教育 年份:1961 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  泊船  江宁  教学要求  思想感情  景物  教学参考书  文言  苏轼  古典 
描述:詩二首泊船瓜洲王安石 題西林壁苏軾 一、教学要求这一課的两首詩是我国古典詩歌里的絕句。绝句只是簡短的四句詩,无论描写景物或者抒发思想感情,都要抓住中心,突出重点。学生接触文言作品还不多,学习这一課,只能要求他們注意学习用语簡炼和重点突出的写法,初步
《周禮‧考工記》名形動同詞形的義基礎
作者:李亞明  来源:淡江中文學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 名詞  形容詞  動詞      考工記 
描述:名詞、形容詞和動詞之間的詞義淵源,進而看到漢義和的有機關聯、協同發展。
《周禮‧考工記》行為詞系統
作者:王鴻濱 李亞明  来源:花蓮教育大學學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 考工記  行為  系統 
描述:念以及詞彙義學原理,運用義素二分法,類聚、梳理並分析《考工記》行為詞關係。文中概括《考工記》行為詞系統的層次性、關聯性、有序性三大特徵,提出《考工記》行為詞之間具有縱向、上下和橫向的結構關聯
《周禮•考工記》溝洫詞關係
作者:李亞明  来源:農業工程學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 考工記  水利工程  農業工程學  關係 
描述:本文在整理《考工記》溝洫詞的基礎上,根據中國傳統訓詁學的訓詁原理、義觀念以及詞彙義學原理,運用義素二分法(Dichotomy of Sememe)[1],類聚、梳理並分析《考工記》溝洫詞關係。