检索结果相关分组
- 试论《邵氏闻见录》中的王安石形象
- 作者：张启容 来源：新西部(下旬·理论版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《邵氏闻见录》 王安石 形象
- 描述：景,只有这样才能对王安石有一个公允的评价。纵观历史,王安石是位有政治抱负的改革家,他的变法虽没有改变北宋日趋腐败的命运,但还是部分地实现了富国的目的。
- 王安石的“视觉审美”
- 作者：孙祺然 来源：中国摄影报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：王安石的“视觉审美”
- 中国传统戏曲在西方传播的视觉表现形式研究
- 作者：严翼 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 中国传统戏曲 视觉表现 中西文化 青春版《牡丹亭》
- 描述：分阶段讨论了不同时期展现出的表现形式，并以青春版《牡丹亭》为例，重点分析了新时期的中国戏曲在传播过程中的一些创新和矛盾。 研究中国传统戏曲在西方的传播，摸索多元化的视觉图形表现形式，打破中国戏曲
- 谭盾歌剧音乐的视觉解读
- 作者：刘涛 来源：文艺研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 歌剧音乐 马可·波罗 视觉表现 音乐语言 音乐元素 牡丹亭 视觉元素 音乐家 秦始皇 解读
- 描述：谭盾作为"先锋派"音乐家的代表人物,其作品在音乐表达的理念、技法、媒介、工具等诸多方面都在进行着探索与创新,尤其在音乐作品的视觉表现方面一直富有开拓精神。本文通过对谭盾歌剧音乐
- 浅谈中国传统戏曲在西方传播中的视觉图形表现
- 作者：严翼 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 中国传统戏曲 视觉表现 中西文化 青春版《牡丹亭》
- 描述：讨论了不同时期展现出的表现形式，并以青春版《牡丹亭》为例，重点分析了新时期的中国戏曲在传播过程中的一些创新和矛盾。研究中国传统戏曲在西方的传播，摸索多元化的视觉图形表现形式，打破中国戏曲乃至中国文化
- 关汉卿:一身正气写风流
- 作者：兰芝 来源：文史春秋 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 关汉卿 窦娥冤 元代社会 主要线索 田汉 黑暗现实 红线女 牡丹亭 戏剧家 形象
- 描述：当时引起轰动的经典剧目，剧组还曾受命进京献演。 大凡历史上的文学艺术家有两种：一种是因为逢迎时势而得名；一种是因为直面现实一身骨德而留声。关汉卿是后者，他是中国最伟大的戏剧家之一，一生创作的杂剧作品有60多种，被人娓娓道来的有《窦娥冤》、《单刀会》、《救风尘》、《望江亭》等，他的戏剧早已名垂青史，但他的名字却没有出现在“中国四大古典名剧”里。这当然与他那一身正气有关。 四大古典名剧，无一例外的都是以爱情为主题，《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》，除了《桃花扇》多少带些香艳色彩。都说爱情是永恒的主题，离了爱情还真写不成戏。到今天，昆曲里最久唱不衰的，还是《牡丹亭》，甚至被人称为“一部戏救活一个剧种”。 爱情是人类生生不息的需要，有需要就有观众。关汉卿也写爱情，但并不纯是言情，里面总是夹杂着让人感慨的东西，而不纯是感动的东西。
- 知识人印象：读李怀宇《知识人：台湾文化十六家》
- 作者：吴丙年 来源：出版广角 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 知识人 台湾文化 中国文化 印象 白先勇 形象 群体 牡丹亭 开拓 价值
- 描述：六家》（以下简称《知识人》）。 对于“知识人”这一说，我不知道有没有官方或坊间的定义，宽泛一点来说，有文化有知识的人都应该算是知识人吧，比如我自己，也是一个拥有一定知识的人。但在作者李怀宇看来，“知识人”的概念却不那么简单。就《知识人》这本访谈录来看，作者所拜访，所记录之人，诸如白先勇、余光中、郑愁予、南方朔、隐地等十六位人物，个个成名在早，皆拥有一定的社会影响力。而文章一篇篇读过，我们会发现，“知识人”，该是那些有别于普世目光、情怀、抱负和社会担当的人。这些“知识人”给我的印象，或有着清透高远的目光，或有着博大，亲切的人类情怀，或有着敢为天下先的抱负和担当。总的来说，知识是不是力量，知识能不能改变世界，前提是有没有这样的“知识人”存在。 说及“清透高远的目光”，白先勇让人印象深刻。
- 让学生的作文因语言精彩而熠熠生辉
- 作者：许小波 来源：启迪与智慧(教育) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语言个性化 作文教学 学生作文 引导学生 文章 王安石 精彩 形象 表情达意 词语
- 描述：批改学生作文时,我们经常会被一些新鲜、灵动的语言所打动。有时候,一篇作文就因为一个准确、形象、富有表现力的词语而生动起来,就像王安石因为"春风又绿江南岸"中的"绿"字用得好而使这首诗成为杰作