检索结果相关分组
协诸友牡丹亭(一首)
作者:杭州 卢典  来源:明湖诗刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:协诸友牡丹亭(一首)
王安石的语言文字
作者:徐时仪  来源:江西社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言文字  王安石  《字说》  汉字  小篆  《说文》  声符  释字  词义  段玉裁 
描述:献史料和《字说》佚文对王安石的语言文字试作初步的探索以就教于方家。
郭沫若的人民本位
作者:黄宣民  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 郭沫若  人民本位  帝王  李岩  农民革命  李自成  王安石  以人民为本位  王船山  统治阶级 
描述:外庐最后一次会见的史实,从一个侧面反映了郭沫若的高尚情操和思想品质.
王安石技巧论
作者:王晋光  来源:陕西人民出版社 年份:1992 文献类型 :图书
描述:王安石技巧论
宋代的神童与神童
作者:马秀娟  来源:中国典籍与文化 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 神童  王禹  杨亿  晏殊  《渑水燕谈录》  黄庭坚  集卷  岁时  太初  作官 
描述:的文化遗产。宋代人才的一个特点是智慧的早熟,出现了一批“神童”。正史、笔记、方志等典籍中有许多记载,如:真德秀四岁受书,过目成诵;王禹偁五岁能;黄庭坚五岁已诵五
王安石象征阐论
作者:王晋光  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  象征手法  神宗  吕惠卿  意象  象征  熙宁  文学理论  中华书局  司马光 
描述:变成了一个象征,甚至是一个象征[或者神话]系统的一部分。在探讨王安石的寄托的时候,我们发觉安石在很多地方使用了象征手法来表达他的意念。他这种象征手法跟西方文学所指的象征手法颇有不同,可以称为中国式
论《薮》的诗论主张
作者:李剑波  来源:中国韵文学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 格调论  兴象风神  复古派  薮》  胡氏  诗论主张  体格声调  神韵说  胡应麟  格律 
描述:胡应麟的《薮》,是明代较大的一部诗话著作。它篇幅宏伟,内容繁富,讨论诗歌艺术问题不乏真知灼见,不但在理论史上有其特色,而且保存了大量的研究资料。直到今天,它仍然常为文学史家、理论家所征引、称道
张雨其人其
作者:李知文  来源:贵州社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 道士  外史  知人论  辑补  诗歌  赵孟  善本  虞集  居先  馆阁 
描述:势所难免。本文试就有关资料及辑补之张雨诗作,在知人论世的前提下,评论其
运动静止规律应是唯物辩证法的最高规律——再谈静止
作者:吉彦波  来源:长白学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物辩证法  止规  静止  运动与静止  高规  对立统一  再谈  固有属性  存在方式  事物发展中 
描述:物辩证法科学体系,完善唯物辩证法逻辑结构的角度上考虑,应把新的运动静止上升为唯物辩证法的最高规律。
谈中国古代的悯农
作者:鞠志强 闫涛  来源:文史哲 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 劳动人民  统治者  统治阶级  战争  中国古代  闲田  租税  王安石  艺术特色  官府 
描述:分析欣赏悯农的艺术特色,而是试图探讨其所反映的社会问题。中国古代的悯农,一部分出自劳动人民自己创造的歌谣;一部分来自那些不愿与统治者为伍的读书人,他们隐而不退,仍有赤子之心,仍