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同诗协诸友游牡丹亭(诗一首)
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作者:杭州 卢典 来源:明湖诗刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:同诗协诸友游牡丹亭(诗一首)
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王安石的语言文字观
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作者:徐时仪 来源:江西社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言文字观 王安石 《字说》 汉字 小篆 《说文》 声符 释字 词义 段玉裁
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描述:献史料和《字说》佚文对王安石的语言文字观试作初步的探索以就教于方家。
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郭沫若的人民本位观
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作者:黄宣民 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 郭沫若 人民本位观 帝王 李岩 农民革命 李自成 王安石 以人民为本位 王船山 统治阶级
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描述:外庐最后一次会见的史实,从一个侧面反映了郭沫若的高尚情操和思想品质.
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王安石诗技巧论
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作者:王晋光 来源:陕西人民出版社 年份:1992 文献类型 :图书
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描述:王安石诗技巧论
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宋代的神童与神童诗
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作者:马秀娟 来源:中国典籍与文化 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 神童诗 王禹 杨亿 晏殊 《渑水燕谈录》 黄庭坚 集卷 岁时 太初 作官
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描述:的文化遗产。宋代人才的一个特点是智慧的早熟,出现了一批“神童”。正史、笔记、方志等典籍中有许多记载,如:真德秀四岁受书,过目成诵;王禹偁五岁能诗;黄庭坚五岁已诵五
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王安石象征诗阐论
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作者:王晋光 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 象征手法 神宗 吕惠卿 意象 象征诗 熙宁 文学理论 中华书局 司马光
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描述:变成了一个象征,甚至是一个象征[或者神话]系统的一部分。在探讨王安石诗的寄托的时候,我们发觉安石在很多地方使用了象征手法来表达他的意念。他这种象征手法跟西方文学所指的象征手法颇有不同,可以称为中国式
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论《诗薮》的诗论主张
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作者:李剑波 来源:中国韵文学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 格调论 兴象风神 复古派 《诗薮》 胡氏 诗论主张 体格声调 神韵说 胡应麟 格律
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描述:胡应麟的《诗薮》,是明代较大的一部诗话著作。它篇幅宏伟,内容繁富,讨论诗歌艺术问题不乏真知灼见,不但在理论史上有其特色,而且保存了大量的研究资料。直到今天,它仍然常为文学史家、理论家所征引、称道
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张雨其人其诗
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作者:李知文 来源:贵州社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 道士 外史 知人论 辑补 诗歌 赵孟 善本 虞集 居先 馆阁
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描述:势所难免。本文试就有关资料及辑补之张雨诗作,在知人论世的前提下,评论其诗。
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运动静止规律应是唯物辩证法的最高规律——再谈静止观
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作者:吉彦波 来源:长白学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物辩证法 止规 静止观 运动与静止 高规 对立统一 再谈 固有属性 存在方式 事物发展中
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描述:物辩证法科学体系,完善唯物辩证法逻辑结构的角度上考虑,应把新的运动静止观上升为唯物辩证法的最高规律。
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谈中国古代的悯农诗
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作者:鞠志强 闫涛 来源:文史哲 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 劳动人民 统治者 统治阶级 战争 中国古代 闲田 租税 王安石 艺术特色 官府
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描述:分析欣赏悯农诗的艺术特色,而是试图探讨其所反映的社会问题。中国古代的悯农诗,一部分出自劳动人民自己创造的歌谣;一部分来自那些不愿与统治者为伍的读书人,他们隐而不退,仍有赤子之心,仍