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从《静志居诗话》看朱彝尊美学的一个侧面“
作者:李瑞卿  来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   格调  神韵  胡应麟 
描述:士祯在对“”的接受和改造中只发挥了胡应麟“韵”的那部分 ,抽空了诗歌应该具有的现实精神。
燕子诗话
作者:朱文德 乙常青  来源:中学课程辅导:初一版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 燕子  诗话  《破阵子》  清明  梨花  冬天  晏殊  飘逸 
描述:“燕子来时新社,梨花落后清明。”(晏殊《破阵子》)无论冬天多么漫长,春天总会到来的。伴随春天而来的,还有轻盈飘逸的燕子。[第一段]
酒色财气诗话
作者:暂无 来源:老年教育(长者家园) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  相国寺  大学士  宋神宗  王安石  宋朝  禅师  论文  分歧  诗话 
描述:宋朝时,大学士苏东坡经常到相国寺与好友佛印禅师谈诗论文。有一次,说起酒、色、财、气这个话题时,两人发生分歧,谁也说服不了谁。最后,两人决定在寺内白墙上各赋诗一首,以表明自己的观点。
诗话两则
作者:暂无 来源:小学语文 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗话  吴中士人  王安石  “到”  “过”  “满”  “绿”  江南 
描述:王荆公(王安石)绝句云:“京口瓜州一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?”吴中士人家藏其草,初云“又到江南岸”,圈去“到”字,注曰“不好”,改为“过”。复圈去而改为“人”。旋改为“满”。凡如是十许字,始定为“绿”。
元旦诗话
作者:暂无 来源:老年教育(老年大学) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 文人学士  元旦  王安石  宋代  风送  爆竹  梅花  诗话  气势  充溢 
描述:元旦抒怀,自古以来就是文人学士的一种情趣,为诗坛留下了不少佳句。宋代王安石的《元日》:"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。"写的有声有色,气势恢宏,充溢一种革故鼎新的豪情。宋代宋伯仁的《岁
古人诗话退休①
作者:夏夏  来源:老同志之友(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 退休制度  诗话  古人  《周礼》  退休金  终身 
描述:退休制度,古已有之。据《周礼》记载:“大夫七十而致仕。”意即做官的到了70岁就要“还禄位于君”,告老还乡。但退休后.朝廷是不再发给俸禄的。例如东汉大臣郑均在建初六年(81年)退休时,章帝(刘坦,76—88年在位)只赐给他一个“终身尚书”的空名,没有分毫退休金。
吴嵩梁《石溪舫诗话》述评
作者:徐国华  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话  诗学理论 
描述:吴嵩梁是清代嘉道诗坛的名家,时有“诗佛”之称。吴氏的诗学观集中反映在他所作的《石溪舫诗话》中,该诗话作于嘉庆十五年至十八年间,不仅具有丰富的文献资料价值,而且反映了吴氏独到的诗学理论体系,对研究清代
诗话看王安石诗歌的文字技巧
作者:丁国智  来源:问学集 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗话  王安石  王安石诗  修辞  文字技巧 
描述:创作的文学评论中,厘出诗话对王安石诗中的文字技巧,以及批评和看法,而诗话作者们,又是以何种角度审视王安石的诗歌写作技巧,从历代的诗话之整理中,本文试图从链字、对偶、用典等方向来管窥王安石的文字技巧
总把新桃换旧符:"节日"诗话
作者:葛德均  来源:中学语文·中旬·读写新空间 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统节日  诗话  中华民族  历史进程  古代诗歌  《元日》    王安石 
描述:中华民族是礼仪之邦,在悠久的历史进程中,逐渐形成了一些传统节日,为我国古代诗歌的长河,注入潺潺不尽的源头活水,构成别具风味的节日诗篇.
瑕不掩瑜 七律之冠:中国古代诗话
作者:蔡伟谭  来源:语文世界(中学生之窗) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫  诗话  我国古代  长江  七律  胡应麟  诗评  七言律诗  唐诗  中国古代 
描述:登高杜甫风急天高猿啸哀,渚沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。诗话是我国古代一种谈论诗词随笔式的著作,有