检索结果相关分组
- “坟树”说源
- 作者：黄景春 来源：中文自学指导 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 松柏 白杨 墓葬 礼记 孔子 死者 原始时代 灵魂 标志 周礼
- 描述：我国的坟树是松柏、白杨等,它们在远古的原始时代是墓葬的唯一标志。墓葬起源于对灵魂的信仰。人死之后,魂魄分离,魂气归于天,形魄归于地。(《礼记·郊特性》)人死后灵魂在天上活动,生人对死者就不敢怠慢,怀着悲痛和敬重的心情把尸体妥为安葬。葬者,反本而归藏也。(《礼记·檀弓
- 洪源仙境游记
- 作者：黄雪林 来源：中国林业 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 仙境 中国历史 《容斋随笔》 森林公园 洪秀全 洪皓 太平天国领袖 《夷坚志》 《太平寰宇记》 人文景观
- 描述：洪源仙境游记黄雪林江西省乐平市山川秀丽，人杰地灵，素以“洪公（洪皓）气节，马氏（马端临）文章”著称，尤以洪公故里──洪源村人文荟革，名胜众多，吸引广大中外游客寻奇探秘，观光揽胜。清晨，我们赶凉驱车
- 裤裆驱邪考源
- 作者：周绚隆 来源：民俗研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《本草纲目》 石道姑 巫术 聊斋志异 杜丽娘 中国古代 徐朔方 传奇剧 致伤物
- 描述：妇人有鬼怪之病,烧灰吃了效。”据陈所说,服用的方法是:“剪裁方寸,烧灰酒娘(按:即甜米酒),敲开齿缝把些儿放。”至于其疗效,用陈最良的话说,当然是“不寻常,安魂定魄,赛过反精香。”这段对白和唱词,看上去似乎是无聊的插科打诨。查徐朔方先生的《牡丹亭》校注本,对此也未作解释。但是无独有偶,清人蒲松龄在《聊斋志异·水莽草》中正好有一则相似的记载。水莽草是一种蔓生毒草,开紫花,果
- “令堂”述源
- 作者：暂无 来源：语文建设 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 母亲 《庄子》 中国古代文化 《论语》 通假字 汤显祖 知其所以然 萱草 忘忧草 父母双亲
- 描述：中国素称文明礼仪之邦，一向讲究谦恭礼敬。表现在称谓上，对自己以及自己一方的亲属，要用谦称；对对方以及对方的亲属，则用敬称。“令堂”一称就是对对方母亲的敬称。有的人对“令堂”一称不甚了了；有的即使知其然也不知其所以然。“令”还好办些，它有“美、善”之义...
- 说名
- 作者：赵之 来源：公关世界 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《辞海》 王安石 文化名人 梁晓声 《四库全书》 真龙天子 艺术风格 安全性 孟浩然 女明星
- 描述：的,是否有“沽名”之嫌?《辞海》的编辑先生还未作出解释。 记得一位自称“亿万富姐儿”的女明星,在她的《自白录》传记中说过:她的每一分钟,不是用于创造“名气”
- 说“毒药”
- 作者：徐莉莉 来源：文史知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 毒药 治病 医师 周礼 药性 素问 职官 良药 医事 古代
- 描述：在现今生活中,说到毒药二字,人们往往谈虎色变,会马上联想到中毒和死亡。可是很多人也许不知道,在二、三千年以前,毒药却是治病救命的良药。有古书材料为证。《周礼》一书记载古代职官的设置及各职官职责
- 说“年龄”
- 作者：俞晓群 来源：文史知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 年龄 日知录 文王 自然属性 社会属性 孔子 顾炎武 周礼 秦始皇 立论依据
- 描述：以为岁名。由此可见,称岁为年
- 说“转”（zhuàn）
- 作者：暂无 来源：语文建设 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： “转”字 甲骨文 陶钧 《说文》 “均” 新石器 《太平广记》 纺纱方法 甲骨卜辞 《周礼》
- 描述：说“转”（ｚｈｕàｎ）□杨润陆“转”字从车，专声。字之所以“从车”，是以车轮的回还往复来表示“转”。字以“专”为声，是因为“转”之声义来源于“专”。“专”字在《说文》中训为“纺专（砖）”。《诗·小雅