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度还带》应是关汉卿所作
作者:尚达翔  来源:中州学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词:   贾仲明  《录鬼簿》  关汉卿  明抄本  《录鬼簿续编》  天一阁  宾白  现存抄本  元杂剧 
描述:还带》下正名“香山扇(寺)度还带”,曹本《录鬼簿》剧名作《晋国公度还带》,三者不尽吻合;而《录鬼簿续编》于贾仲明的剧目《度还带》下注有正名“山神庙度还带”,与现存抄本《度还带》的剧尾正名
六经
作者:辛竹  来源:读书杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 六经皆我注脚  托梁换柱  陆九渊  教条主义  思想史  明代  哥白尼  朱熹  儒家  辩论 
描述: 朱熹和陆九渊的辩论已过千年,至今人还不忘鹅湖之会.其实儒家成形是在汉代.宋代朱陆都是对汉唐注疏的教条主义"闹革命".朱以《四书》暗地托梁换柱.陆便公然说"六经皆我注脚".在思想史上几乎是哥白尼式的转换.经过元代大变化到明代,王
吕洞宾《黄鹤赋》选
作者:刘化冬  来源:气功与科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:吕洞宾《黄鹤赋》选
评朱元璋《御道德真经》
作者:艾力农  来源:中州学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词:   朱元璋  天地之理  唯物主义  《老子  圣人  田租  道德经  万物  王安石 
描述:盛大帝国,中土在元蒙古贵族统治九十年之后,经济衰竭,社会紊乱,学术思想也呈现低沉状态。在这不长的时间内统治者主要是以南宋理学为思想武器,《朱四书》已成为士子必读之书,儒、佛、道合流已成定局
《诗经·伐檀》一条解疑议
作者:马绍才  来源:安徽教育 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 伐檀  疑议  诗经  遂人  夸张手法  中国古代文学  《周礼  高中语文  剥削者  王力 
描述:汉语》,对“廛”、“亿”、“(口禾)”的注解,均与教材注释暗合。对这条传统的注释,我以为值得商榷。《实用大字典》在“廛”字条目中说:“一夫之居曰廛”。该条目还援引《周礼·遂人》,“夫一廛田百么”做为例证。上海教育学院编的《中国古代文学读本》注释曰“古代一夫之田,
漫话古籍今译-兼评《周礼今今译》
作者:王义耀  来源:古籍整理研究学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 古籍今译  今译  《周礼》  兼评  全译本  古书  整理古籍  冬官  注疏  考工记 
描述:加新式标点、作群书索隐,都是必要的事.但是此外我觉得古文今译一事也不可忽略”.对这个重要观点,他论证说:“古书所用文字与文法与现代已相悬殊,将来通用字数限定或则汉字彻底革命时,则古书虽经考证、研究、标点、索隐,仍只能限于少数博识的学
刘韵先生临床经验点滴
作者:刘益群  来源:黑龙江中医药 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 金银花  临床特点  处方  天花粉  清咽利喉汤  临床经验  白喉  无花果  死胎  连翘 
描述:先父泽涛公,字韵。生于1894年,卒于1967年,享年74岁。祖居皖庐合肥东乡庞寨。先父幼读诗书,随曾祖传殷公习医、据云系七世方脉,兼擅针灸。辨证用药精要为其临床特点。勤求古训,治学谨严,曾授业
内吸杀菌剂麦锈灵防治苗的—栎锈病
作者:陈忠顺  来源:国外林业 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 内吸杀菌剂  苯来特    锈病菌  防治  短叶  欧洲黑松  接种  欧洲赤松  西黄 
描述:少出现症状。
原国民党广州警备司令黄源祖屋参观记
作者:冯华权  来源:居正月报 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:原国民党广州警备司令黄源祖屋参观记
农牧渔业部畜牧处处长黄滨对解决养羊问题的四点建议
作者:暂无 来源:养殖业信息(中国报刊经济信息总汇) 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:农牧渔业部畜牧处处长黄滨对解决养羊问题的四点建议