检索结果相关分组
昆曲《牡丹亭·惊梦》表演中的四层情绪变化
作者:孙珏  来源:剧影月报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  情绪变化  中国古典戏曲  《窦娥冤》  故事情节  表演  昆曲  矛盾冲突 
描述:亲吃错药被毒死、窦娥被冤下狱的故事情节;《牡丹亭》我们牢牢记住了杜丽娘游园、惊梦、寻梦等一个天然丽质的少女,在礼教压抑下怀春抑郁愁闷。无处宣泄的情怀,而往往模糊了杜丽娘、柳梦梅与杜父、杜母的冲突细节。
情感是戏曲表演的灵魂
作者:王美娟  来源:戏剧之家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲表演  情感  诗言志  汤显祖  灵魂  古代诗论  演员  剧诗  戏曲创作  西厢记 
描述:张庚老先生的"剧诗"说是当今戏曲界公认的至理名言,"诗言志"是我国古代诗论的精髓。剧诗作为诗的一种,它理所当然的要受到"诗言志"的制约。那么,这"志"和本文题目中所说的"情感"岂不是南辕北辙么?其实,所谓"言志"也就是"言情"。明代著名戏曲家汤显祖在《董解元[西厢记]题辞》
昆曲《牡丹亭.惊梦》表演中的情绪体会
作者:孙珏  来源:剧影月报 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:昆曲《牡丹亭.惊梦》表演中的情绪体会
艺术实践与艺术理论
作者:钱忠平  来源:画刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术实践  艺术理论  克罗齐  王安石  意象  艺术现实  概念  批评家  直觉  理论批评 
描述:哲学的、科学的或历史的范围。克罗齐所言,正是艺术创作与理论批评之间隔膜存在的原因所在,艺术理论不具有指导艺术实践的必然性,艺术理论与艺术实践只能各行其是。关于艺术实践与艺术理论,《二程
安仁板凳龙 舞起我们的板凳龙
作者:徐冬 付勇  来源:四川党的建设(城市版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 板凳  安仁  文化遗产保护  四川省  非物质  达县  名录  记者  微笑  表演 
描述:6月4日上午,记者驱车奔赴达县安仁乡,找到了达县安仁板凳龙的唯一传承人谭显均,现年59岁的他,黝黑健壮,脸上总是带着微笑。2007年安仁板凳龙被列入四川省首批非物质文化遗产保护名录。谈起板凳龙,谭显均仿佛有说不完的话,自豪之情溢于言表。
于丹北大谈昆曲“被轰”
作者:李克刚  来源:作文新天地(高中版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  艺术家  北大  牡丹亭  北京大学  雅集  讲堂  表演  经典  唱段 
描述:2012年11月17日晚,在北京大学百年讲堂上演的昆曲专场"中国昆曲名家年度雅集",邀请了十余位昆曲老艺术家上台表演,几十段经典唱段,精彩纷呈,然而最后却出现了意外插曲。当最后一曲《牡丹亭》结束
牡丹亭:侯庆艺术展
作者:奈西  来源:东方艺术 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  艺术展  戏曲艺术  表演  美术馆  着装  展览  古代  现代  状态 
描述:5月23日,"牡丹亭"——侯庆艺术展在今日美术馆开幕,展览由一场戏曲艺术家的着装表演开场,并同时呈现了古代与现代两位妙龄少女的情窦初开的一系列状态,一种懵懂,一种情怀。无论是表演还是画作都深刻诠释
明代戏曲理论中的“情理观”研究
作者:聂海洋  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 明代戏曲理论  情理观  王学  李贽  汤显祖 
描述:明代戏曲理论中的“情理观”研究
胡应麟诗法理论探析
作者:邓富华  来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  诗法理论  诗歌发展史  诗论  诗歌史  重要课题  兴象  诗学思想  演进与发展  诗歌创作 
描述:子"之一的胡应麟,其诗论
自我的回归:镜像理论视野下的杜丽娘
作者:谭凤姣  来源:当代教育理论与实践 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  镜像理论  《牡丹亭》 
描述:《牡丹亭》中塑造的具有叛逆精神的杜丽娘形象感动了众多读者,掀起了一股女性自我认识的潮流。从拉康的镜像理论出发,可以发现杜丽娘处于双重镜像关系当中:一重是现实与幻境的镜像关系,一重是对镜自描的过程中镜