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“杜丽娘”的角色分析及表演设计
作者:童丹  来源:艺术教育 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  设计  表演  《牡丹亭》  叛逆女性 
描述:“杜丽娘”的角色分析及表演设计
崑劇《牡丹亭》之舞台美術研究──以1980年以後演出為主要
作者:陳怡如  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 崑劇  牡丹亭  舞台美術  表演 
描述:方式,兩岸的戲曲演出因而展現了更多不同的面貌。其中,舞台美術在演出的視覺呈現上,佔有很重要的位置。《牡丹亭》在1980年以後有豐富的演出紀錄,除了劇本改編、表演風格之外,在舞台美術設計方面也有相當
迷宫巧填字
作者:暂无 来源:东西南北 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 紧张程度  赛船  比喻  横向  黄鹤  事物  迷宫  手段  我国古代  降低 
描述:横向1.比喻心中羡慕而不能如愿以偿,用不实际的办法安慰自己;2.招揽别人来跟自己比试的手段;3.赛船;4.对事物的注意或控制的紧张程度降低下来;5.故人西辞黄鹤
沈璟传奇艺术形式研究
作者:余治平  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 沈璟  传奇  艺术形式  汤显祖  表演 
描述:,也意味着其作品逐渐向“剧”的趋势演进。表演体制上,缩长为短,尤其是杂剧化形式的革新,使他在戏曲发展的历程中具有典范意义;脚色体系初步成熟,尤其是净丑角色的分工已具成熟的雏形;舞台场面丰富生动
浦江板凳龙
作者:周春德  来源:神州 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 板凳  龙珠  民间艺术  中华民族  浦江县  中国文化  灯头  表演  元宵节  考证 
描述:自古以来,炎黄子孙就被称为是“龙的传人”。龙在中华民族是吉祥、尊贵、勇猛的象征。虽然世上是否有龙之存在,尚待考证,外形如何亦无人得知,但中国人深信,长久以来老祖宗传承给子孙们的龙的图腾已经成为中华民族的象征。
春节去浦江闹迎会调板凳龙
作者:雨蔚 王建平  来源:风景名胜 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 板凳  表演  民间  村民  工艺  开路  广场  非物质文化遗产  百姓  美好生活 
描述:春节搞迎春、调板凳龙,是浦江民间延续了几百年的民间活动,每到新春佳节,浦江地区的乡村百姓都会汇集一堂,用迎会,调板凳龙这种独有的民俗风情来除旧迎新,以求五谷丰收,美好生活。2006年6月2日,浦江迎会、板凳龙被文化部列入首批国家级非物质文化遗产。
赏心乐事
作者:王芳 陶文瑜  来源:苏州杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  杨贵妃  苏州人  唐明皇  牡丹亭  表演  演出  张继  陆文夫  演员 
描述:候我们大清早五点钟练功,我估计你经过的时候,我们已经开始上文化课了。
从《牡丹享》到马连良的戏服
作者:关彤  来源:广东艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳梦梅  杜丽娘  牡丹亭  上海昆剧团  舞台设计  光效果  表演  昆曲  纹样  演员 
描述:年轻演员也有点压不住场面,但最让我感觉别扭的是演员穿的戏服。柳梦梅的罩衣短了一截,而且没加底衬,所以柳公
武侠剧 香帅郑少秋
作者:小词  来源:甲壳虫 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 留香  晏几道  演艺圈  古龙  风流  小词  香港  表演  人像  分离 
描述:折得疏梅香满袖,暗喜春红依旧。看到晏几道的这首小词,就想起古龙笔下的楚留香。带点风流自喜的况味。而又有多少人像我,一提到楚留香就想起郑少秋。
汤公寻梦文化之旅
作者:李小菊 刘祯  来源:中华文化画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  遂昌县  牡丹亭  纪念馆  昆曲  戏曲研究  中国艺术  十番  表演  梦文化 
描述:江遂昌召开的汤显祖国际学术研讨会,笔者有幸重走先圣路,留下了难以磨灭的印象。