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三苏的"人情为本"论
作者:叶平  来源:河南理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 三苏  圣人之道  人情  公议  王安石 
描述:三苏是北宋中期一个重要的儒学学派.其主要代表人物三苏(苏洵、苏轼、苏辙)认为,"礼"的精义是"顺人情",圣人制礼的目的就是以礼来调适人情.三苏把"人情"作为古礼的本质内容,他们在解经时往往以人情
包容并蓄的苏氏
作者:賈大泉  来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人之道  思想  宋代  朱熹  程颐  文化研究  道德  儒家  北宋中期 
描述:统学说。江西新说为王安石开创,得到
新编地方志应是一部科学的文献
作者:   来源:桂海春秋 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:新编地方志应是一部科学的文献
王安石与苏轼关系新论——兼论宋学流变中新学与之争
作者:刘成国  来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  新学   
描述:新学与这两大学术流派在北宋中后期话语权力层面的交锋。
宋代人论杜
作者:杨胜宽  来源:杜甫研究学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫  杜诗  苏轼    艺术成就  文艺思想    王安石  人论  魏了翁 
描述:宋代人论杜杨胜宽安史之乱进入第五个年头(759),杜甫辗转来到四川,先后在成都、两川各地及夔州寓居转徙达八年多,留下的诗作近950首,占其全部创作的三分之二。诗人的成就不仅反映在创作数量上的丰收
石经述略
作者:李志嘉 樊一  来源:文献 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 石经  残石  左传  拓本  古文尚书  毛诗  周礼  晃公武  经书  文字 
描述:石经,顾名思义,是刻在石碑上的经书。在封建时代,它是由官方统一制定,立于各朝首都太学,供士子学习和校写经书所依据的标准文字,在历史上曾产生过很大影响。
姜考
作者:江玉祥  来源:四川烹饪高等专科学校学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《史记·货殖列传》  司马迁  犍为  周亮工  《齐民要术》  陶弘景  松江鲈鱼  高诱注  宜宾市  原始思维 
描述:菜、生姜,即可同千户侯一般富裕,可见那时栽种生姜是很赚钱的。後魏贾思勰撰《齐民要术》卷三《种美》称姜最美。晋代潘尼《钓赋》谈到烹鱼需用的佐料时说:“西戎之蒜,南夷之姜,酸咸调适,齐和有芳。“南朝梁
刻本《周礼》
作者:暂无 来源:中国典籍与文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:刻本《周礼》
李安平援
作者:赵瑜 李杜  来源:人人健康杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李安  中华民族  四川省  长治市  山西人  员工  成都  药品  灾区  机场 
描述:新潞商大举做善事五百年来,驰名世界的晋商方阵里,有一个集团军叫潞商。潞,是潞安府的简称,地处太行山巅上党盆地。今日长治
党与北宋党争研究
作者:李真真  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词:   党争  王安石变法  苏轼 
描述:或是文学之争都呈现出一种更为复杂的局面。党作为宋代文人参政的典型代表,不仅有着突出的文化建树,政治上更发挥了不容忽视的影响。它尽管在元祐时期才作为一个政治派别登上历史舞台,但它的成立与苏氏以及熙丰年间