检索结果相关分组
王安石的以禅入
作者:刘洋  来源:北京化工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:            
描述:王安石现存的作不多,但绝大多数都与佛禅有关.本文旨在分析王安石作中的禅意和佛理,并进一步探讨王安石以禅入史上的意义.
诗学研究
作者:何云丽  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词:   诗学  诗歌创作  宗唐复古  性情之正 
描述:诗歌教化讽谏、颂扬盛世的社会功用作用。但是,作为一代文宗,追求“宗唐复古”以得“性情之正”的诗学理想。在其通达的诗学主张影响下,的诗歌创作众体兼备,风格多样,数量颇丰,在当时和后世都产生了
浅论的文学思想
作者:谢皓烨  来源:湘南学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     文学思想  文学思想  文运随时  文运随时  教化  教化 
描述:学的时代性和文学风格的多样性。
王安石研究评述
作者:张燕  来源:语文学刊·基础教育版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    评述 
描述:王安石的处于一个被忽略的地位,研究非常冷清,研究主要集中在艳情少、开豪放先声、以禅入、以诗为四个方面。
眼中前事分明可怜如梦难凭:论晏几道的梦
作者:唐红卫  来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  晏几道         
描述:晏几道的<小山>中梦数量约占四分之一,根据内容可以划分为倾诉悲凉失意之感和抒发相思苦恋之情两方面.这些数量颇多、质量上乘的梦的出现既与当时激烈党争的社会环境相关,也与晏几道生平个性密不可分.
论江右文化对的影响
作者:李舜臣 何云丽  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     江右文化  江右文化  诗文风尚  诗文风尚  理学  理学  玄教  玄教 
描述:与江西籍的玄教中人交往甚密,对道教产生了极为浓厚的兴趣,培育了冲淡舂融的品格。
《西游记》序言和《西游记》在元代形成的文化背景
作者:胡义成  来源:运城学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 西游记  西游记      张模  张模  鸣鹤余音  鸣鹤余音  诗词  诗词 
描述:点收录对象且也曾为它写序,也由于与全真道士的密切关系和对后者遭遇焚经厄运的同情,更由于序文所涉及人物在《余音》中可寻端倪以及时限合理等原因,撰全真教《西游记》稿本之序,虽所持丘处机作者说不
《新建陆文安公祠堂记》对象山文化建设的价值
作者:朱同炳  来源:荆楚理工学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     哲学家  哲学家  陆九渊  陆九渊  心学研究  心学研究  象山文化  象山文化 
描述:价值。
主动的感伤:读晏殊伤时之词
作者:林绿峯  来源:青年科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊      感伤  感伤 
描述:作者的心理,都值得我们细细品读并思考。
纳兰
作者:暂无 来源:青少年日记 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 纳兰  纳兰容若  晏几道  细读  人生  柳永  流转  开花  唇齿  蛰伏 
描述:1月25日晴细读纳兰会发现,豪放是外在的风骨,忧伤才是内敛的精魂。家的名字少有不好的,像晏几道、柳永、秦少游,但好似"纳兰容若"这样的又有几人?"纳兰容若"只这四个字便是一阕绝妙的好词,唇齿之间