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虞集题画诗
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作者:邓锡斌 来源:时代文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集题画诗 虞集题画诗 图景再现 图景再现 托画抒怀 托画抒怀 品赏技法 品赏技法
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描述:虞集题画诗不仅数量众多,而且质量也是有元一代之冠冕,对元代题画诗的兴盛起到积极的推动作用,本文就图景再现、托画抒怀、品赏技法、追思前人等四方面对虞集题画诗的技巧及特色作深入的探讨.
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李觏礼论研究
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作者:李国平 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏 礼 性情论 功利主义 法
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描述:;在礼的内涵上,他认为礼是施政、立教、治国、安民、修已的根据和标准,礼,是仁、义、智、信之本,礼将仁、义、智、信、乐、刑、政七者统于一体;在礼的具体要求方面,他认为礼对经济、政治有重要的指导作用,经济、政治在运行过程中离不开礼的制约,只有合乎礼的要求才是健康的经济发展形式,才是开明的政治。在他丰富的礼内容里不仅包括了仁、义、智、信各种德性,还包括经济、政治生活的各种规范,并对仁、义、智、信、乐、刑、政与礼之间的的关系进行了论证;不仅坚持了要依礼行事、依礼行政,而且一反传统提出了“礼下庶人”、“人非利不生”等观点;不仅对当政者提出了一系列的要求,也体现了他对平民百姓的人文关怀。本文希望通过对李觏的礼研究,帮助我们更好地了解传统的礼思想,并从中吸收中华民族传统文化的精华,使之与我国的现代化建设相结合,营造出...
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不在梅边,也不在柳边
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作者:许冬林 来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 诗
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描述:不在梅边在柳边,《牡丹亭》里的句子,说的是姻缘。 《牡丹亭》十四出“写真”里有那么一节,杜丽娘给自己画好了画像,又自提了笔,在画边题了几句诗:“……他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。”意思是,她自己
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晏殊巧逢燕归来
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作者:张以新 全概念 来源:红蕾·快乐读写(中旬) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 大明寺 大明寺 词人 词人 诗 诗
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描述:一天,宋代词人晏殊来到维杨,住在大明寺中。他转来看去,忽然发现墙上有一首诗写得很好,可惜没有作者的姓名。
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虞集年谱
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作者:罗鹭 来源:凤凰出版社 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 虞集 虞集 1272 1272 1348 1348 年谱 年谱
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描述:虞集年谱
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狭隘的结果
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作者:朱世忠 来源:共产党人 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 狭隘 唐宋八大家 熙宁变法 王安石 文学 诗
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描述:公元1086年,北宋政治和文学舞台上的两个伟大人物在殊死斗争中相继去世。四月,在诗文词方面绝妙一时的唐宋八大家之一、一手操纵了熙宁变法的王安石,在一片谴责声中抱憾辞世。九月,以砸缸救人而妇孺皆知千古
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苏东坡的尴尬
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作者:梅玉荣 来源:法制博览 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 尴尬 禅师 金山寺 佛印 诗
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描述:苏东坡在江北瓜州任职时,与一江之隔的金山寺主持佛印禅师经常谈禅论道。一日,东坡自觉修持有得,便撰诗一首,派遣书僮过江,送给佛印禅师印证,诗云:“稽首天中天,毫光照大干。八风吹不动,端坐紫金莲。”禅师
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欧阳修宽厚为人
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作者:湍水石 来源:成功之路 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 宽厚 “唐宋八大家” 王安石 孟子 才学 韩愈 诗
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描述:然而,欧阳修并不生气。后来,当欧阳修在朝廷担任要职时,力荐王安石、吕公著、
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曾熙其人其书
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作者:林乐伦 来源:文艺生活(艺术中国) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 书法 康有为 维新变法 吴昌硕 孙中山 湖南 张大千 以碑化帖 清末民初
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描述:造。三十一岁乡试中举,被湖南巡抚推荐到兵部供职,入仕不到三年。中日甲午战争爆发,曾"投笔从戎",赴山海关投奔同乡刘坤一,任军中幕僚,并联络李瑞清、任福黎、戴邃庵、杨仁山等四处奔走呼吁,力阻议和,期间多次冒险去关外,遍谒驻守关外湘军将领,力主抗日,最终事败垂成。返京后,积极参与康有为发起的"公车上书"。维新变法失败后,列强入侵,两学渐渐进入了国门。1905年9月2日袁世凯、张之洞会奏废科举、兴学章被采纳,江苏总督率先建立"师范传习所";两江总督张之洞创建"三江师范学常";李瑞清前往日本考察教育,出任江宁提学使、"两江师范学堂"监督,兼办高等学堂、暨南学堂;曾熙应湖南当局聘请,继1900年回乡在衡阳石鼓书院、汉寿龙池书院任主讲后,于1905年再次返湘创办湖南南路优级师范学堂,亲任学堂监督,兼任湖南教育学会会长。教学内容
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棋书一道
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作者:暂无 来源:围棋天地 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 棋书 王安石 明朝 吟诗 棋迷
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描述:连诗都不写了。