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李氏的“形境界”
作者:王安祈  来源:中国戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 李氏  《牡丹亭》  境界  文化意蕴  台湾歌仔戏  意象化  诙谐幽默  梨园戏  反封建主题  历史的思考 
描述:李氏的“形境界”
强若《春江花月夜》集评
作者:程千帆  来源:文艺理论研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 研究工作  供参考  春江花月夜  唐诗  张若虚  过程  眉批  钟惺  胡应麟  谭元春 
描述:程。为了弥补这一缺陷,今就个人阅读所及,抄成集评,以供参考。限于见闻,必多遗漏。当在今后续加增订。凡句释置当句之下,节解置当节之下,总评置全诗之后,眉批则依据文义,插入所涉句下或全诗之后。其中《而庵说唐诗》之评,虽列全诗之后,而实系逐句逐节疏解,故抄时亦加分析,列入当句当节之下。另有几家所论,虽非出自选本,但系总评性质,也收入总评中。各本评语有互见者,不重出。其有“后皆指前公相袭”者,则两存之。
慢话理要诀
作者:董胡兴  来源:贵阳中医学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词:   要诀  虚劳  虚损性疾病  澄源  理脾阴  章楠  脾胃  吴澄  临证 
描述:历代医家在长期医疗实践中,认真总结正反两方面的经验,提出了治疗虚损及各种虚弱病证应注意的一些关键性问题,可谓之“要诀”,至今仍有效地指导着临床实践,通过检阅有关文献及临证管见,认为主要有以下几方面,现述于后以资参考。
感冒用“屏风”
作者:胡献国  来源:药物与人 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 感冒  玉屏风散  元代医家  危亦林 
描述:屏风是室内门前挡风的家具,也是古色古香的艺术品。有意思的是,我国元代医家危亦林创制了一付名叫玉屏风散的方剂。此方至今仍是临床常用的防治体感冒的良方。
动与——观察与思考
作者:艺舟  来源:新闻与写作杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 动与  为动  辩证法  观察与思考  表现手法  辩证关系  静力学  司马迁  王安石  动力学研究 
描述:现手法上,则有以动写、化为动等不同的艺术境界。
女三美
作者:王林玉  来源:语文教学之友 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   《诗经》  诗歌总集  情感共鸣  艺术境界  社会生活  《周礼》  公元前  男女  读者 
描述:一首好的诗歌,往往能引起读者的情感共鸣,使读者暂时忘却自我,沉湎于优美的艺术境界中,从而获得美的享受。《邶风·女》出自《诗经》,《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,反映了公元前11世纪至公元前6世纪
:茶文化的精神
作者:王建  来源:农业考古 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  中国文化精神  饮食生活  中国传统文化精神    境界  庄子  宁静  茶文化  人生 
描述:一俗话说开门七件事,柴米油盐酱醋茶。茶在七件事中躬逢末座,排名最后一位,这或许是因为它是最晚进入人们饮食生活的。但若论起茶在中国人心目中的地位,却丝毫不比另六件事逊色。宋朝王安石《义茶法》即已经指出:夫茶之为民用,等于米盐,不可一日以无。王安石这里虽然将茶抬至与米盐同等的高度,可
以修身 俭以养德
作者:郑小恒  来源:当代江西 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 修身  积极作用  养德  我国古代  封建士大夫  诸葛亮  腐蚀作用  王安石  政治家  方志敏 
描述:古代有识之士曾把修身,齐家,治国,平天下作为一生的理想和追求。诸葛亮在《诫子书》中明确坦言:君子之行,以修身,俭以养德。古代封建士大夫、政治家都能看到修行、节俭对于保持道德操守的积极作用,看到奢靡
营造语文课堂的“”界
作者:安建忠  来源:新课程(上) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文课堂  学生  独特见解  语文教学  营造  学习环境  陆九渊  语言文字  读书  新课标 
描述:宋儒理学大师陆九渊说:"读书切忌在慌忙,涵泳工夫兴味长。"语文课堂追求一种"静场""静读""静思""写",让动静相宜,才能真正地让学生产生独特见解,闪现灵性的火花,这样的语文课才是真正的好课
从《文辨》看王若的散文观念
作者:王永  来源:新国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王若  散文观念  文章  王安石  宋代  醉翁亭  作品  宋人  金代  文字 
描述:王若(1174-1243),字从之,号慵夫,河北槁城人。他是金代末年著名的学者、作家,与元好问比肩的诗文批评家,有《滹南遗老集》传世。王若"文以欧、苏为正脉",其文章创作崇尚自然、平易。他擅长谈