检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(229)
期刊文章(191)
学位论文(12)
图书(2)
会议论文(1)
按栏目分组
历史名人 (274)
宗教集要 (120)
地方文献 (32)
地方风物 (7)
非遗保护 (1)
红色文化 (1)
按年份分组
2013(31)
2012(40)
2011(40)
2009(30)
2007(10)
2003(7)
2001(10)
1995(6)
1993(2)
1961(1)
按来源分组
其它(13)
天天新报(2)
新民晚报美国版(2)
新民晚报(2)
福建论坛(人文社会科学版)(1)
苏州杂志(1)
劳动报(1)
上海文汇报(1)
中国电视戏曲(1)
扬子晚报(1)
元代理学中“”的价值意义:吴澄境界论探析
作者:吴立群  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     境界  境界  吴澄  吴澄 
描述:儒家把看作人生道德修养之最高境界。在元代理学家吴澄那里,为本心之全德,具有绝对普遍意义,是儒家最高理想境界。吴澄通过以觉释,说明仁的境界即人与人、人与万物都处于无限的精神性联系之中。是人
罗汝芳仁学思想研究
作者:朱洁  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 罗汝芳     
描述:体的展开过程,仁学思想所体现的境界是“万物一体”。罗汝芳“求”的途径是以“一切放下”、“戒慎恐惧”、“当下反求”的无工夫为工夫为特色。泰州学派原本是儒家学派,罗汝芳认同孔孟以孔孟仁学思想为宗旨
孔子“礼”论
作者:余治平  来源:江苏行政学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周礼  复礼   
描述:维护周制周礼,但他对周礼又做了一定程度的改造与重建。
试析朱熹陆九渊工夫论及其异同
作者:赵申  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 朱熹工夫论  陆九渊工夫论  工夫运行      心和理 
描述:儒学经典的解读)、对儒学核心概念“”“诚”的理解不同有着密切关系,推及究竟,工夫上的差别是朱陆对儒学本体的认...
名医风范存古今:记新安名医徐春甫与“一体堂宅仁医会”
作者:士心  来源:徽州社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 存古  医风  集大成者    古徽州  医学  救人  美誉 
描述:在古徽州,许多有志之士“不为良相,即为良医”,立志苦学,潜心钻研,悬壶为业,济世救人,造就了灿若繁星的新安名医和绚烂辉煌的新安医学,故古微州有“北华佗南新安”之美誉。这其中,一代新安名医徐春甫,就是新安医学的集大成者和杰出代表。
宋仁宗广开
作者:李毅  来源:文史天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋仁宗  范仲淹  王安石  司马光  包拯  吕夷简  皇帝  苏轼  中进士  博采 
描述:在皇权大于天的封建社会里,皇帝的人品、性格等等的好坏,决定着亿万百姓生存状态的好坏。现在看来,在这样的社会里生活,本身就是一种极大的冒险!
《牡丹亭》落户乙祠
作者:暂无 来源:京华时报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 本报讯(记者杨杨)昨天下午,厅堂版昆曲《牡丹亭》签约仪式在乙祠戏楼举行。主办方宣布,在皇家粮仓演出了近300场的昆曲《牡丹亭》将正式落户北京最古老的戏楼乙祠,并在国庆期间对外演出
章惇与曾布、卞交恶及其对绍述政治的影响
作者:汪天顺  来源:中国史研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  北宋  章惇  章惇  曾布  曾布      交恶  交恶  绍述  绍述 
描述:期历史进程中所扮演的政治角色。
《牡丹亭》 落户乙祠戏楼
作者:暂无 来源:浙江日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:《牡丹亭》 落户乙祠戏楼
昆曲《牡丹亭》 移师乙祠
作者:暂无 来源:北京晨报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:晨报讯(记者 和璐璐)昨天,北京市传统文化保护发展基金会与普罗之声公司签约,将已经在皇家粮仓上演300场的昆曲《牡丹亭》移师北京最古老的乙祠戏楼,并将在国庆节之后正式开锣。 此次厅堂版《牡丹亭