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“礼”与“
作者:吴倩倩  来源:华夏文化 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   “礼”  中华民族  先秦时期  礼仪  周礼 
描述:,象用祭器豆中食物祭祀神祖之形。“礼”的本义是祭神。《说文》:“礼,履也,所以事神致福也。”徐锴注笺:“礼之言履,谓履而行之也。礼之名,起于事神。”后来“礼”引申为规范社会秩序的行为准则和道德标准。古代典籍对“礼”的内涵有丰富的论述,例如《礼记.曲礼上》:“夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。”《左传.隐公十一年》:“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。”《汉书.公孙弘传》:“进退有度,尊卑有分,谓之礼。”儒家文化中的“礼”,既是道德的标准、是非的准则、教化的手段,又是政治关系与人伦关系的定位体系,集思想、政治、文化于一体。“礼”的内容广泛,包含礼义、礼乐、礼仪、礼俗、礼制、礼教等方面的涵义。古代的“礼”在道德、政治、教育、军事、宗教等方面均发挥着重要的作用,如《礼记.曲礼》所言:“道德仁义,非礼不成。...
?”应是“?”
作者:暂无 来源:中学语文教学 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:?”应是“?”
李之与苏轼
作者:任连巨  来源:春秋 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李之  苏轼  枢密院  王安石变法  情感生活  中进士  长江  北宋  黄庭坚  原州 
描述:李之,字端叔,无棣人。生于1038年,少时即赴异地求学、交友。1074年考中进士。他仪表堂堂,文才横溢,胸有韬略,但在官场却屡屡失意,不得重用。李之既善诗词,又能属文,更善工尺,识图存画,抚琴唱
“心仪”应是“心有所
作者:孟佶  来源:语文学习 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 新民晚报  英格兰  角色  新闻标题  维纳  玫瑰  电影  报刊  释义  范式 
描述:中四朵玫瑰最令我心仪。(《新民晚报》1999年1月18日第20版) ④谁能给我些机会,让我在荧屏上再塑造几个心仪的角色?!(《报刊文摘》1999年1月8日摘登文章) ⑤“天涯何处无芳草”,男孩极有可能去心仪别的“芳草”……(《新民晚报》1998年6月 23日第27版) ⑥维纳布尔斯心知肚明,英格兰足总
作者:暂无 来源:中国科技信息 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    司马光  中书舍人  个人品质  历史记载  盖棺定论  神宗  徽宗  治国思想 
描述:时历任中书舍人、知开封府等要职。但王安石对京并不赏识,据说他曾经指出:京“如何做得知制诰,一屠沽耳!”京与王安石不是一回事,甚至完全相反。就个人品质来说,王安石以“不好声色、不爱官职、不殖货利
绦眼中的
作者:王国华  来源:四川文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   时代背景  宰相  皇帝  王安石  父亲  宋朝  老百姓  魏忠贤  中国史 
描述:有《铁围山丛谈》一书,其中大量提到父亲京其人其事,既有生活趣闻,又有大是大非问题,有助于我们了解到京的另一面。 绦,字约之,别号无为子,《铁围山丛谈》是京被贬、绦受牵连流放白州时所作笔记
《礼记·月令》傩
作者:杨孟衡  来源:中华艺术论丛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼记  周礼  中华艺术  祭祀  西周  四时  历史文化背景  注疏  周代  礼乐 
描述:,征诸文献早而全者,首推《礼记·月令》篇。《后汉书·鲁恭传》:《月令》,周世所造,而所据皆夏之时也。《隋书·牛弘传》:今《明
李之交游略考
作者:温纬  来源:中共马鞍山市委党校学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 李之  苏轼  郭祥正  当涂  王安石  学术意义  居士  交往  宦海沉浮  乌台诗案 
描述:泛,据粗略统计,仅仅在其文集中提及的人物就有一
突降天火,怒杀萧
作者:暂无 来源:信息时报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:上回文锦堂居士为我们破解了紫禁城名字的由来及整体的风水布局之谜。紫禁城从诞生之日起便注定了它的不平凡,朱棣为了能探知这座宫殿的命运,曾请高人为其卜算。那结果如何?其中又蕴藏了哪些风水玄机呢? 三大殿突遭天火 紫禁城落成之后,朱棣于永乐十九年(1421年)正月下令正式迁都。在迁都的喜庆气氛中,朱棣
圆通三慧大斋道场
作者:侯溥 侯沖  来源:藏外佛教文献 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 明抄本  圆通  佛教文献  王安石  道场  傣文  本科  光绪  整理方法  成都 
描述:[题解]《圆通三慧大斋道场义》,又名《三慧圆通大斋道场义》、《观音道场义》、《观音大斋义》、《圆通科》、《观音科》、《观音义》、《观音斋》》等。中国佛教宋代科义著作,亦为明清云南阿吒力僧和西南诸省应赴僧习用科义。八卷。