检索结果相关分组
- 个体生命的勃兴与超越——由《聊斋》看蒲松龄的个体生命意识
- 作者：张莉莉 来源：蒲松龄研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蒲松龄 个体生命 《聊斋》 知己之情 鲁公女 生命活力 孙子楚 《文心雕龙·知音》 主体价值 汤显祖
- 描述：个体生命的勃兴与超越——由《聊斋》看蒲松龄的个体生命意识
- 王士祯评点《聊斋志异》条目补证
- 作者：王清平 来源：蒲松龄研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋志异》 王士祯 蒲松龄 袁世硕 抄本 批语 王渔洋 小猎犬 《牡丹亭》 手稿
- 描述：上分条写下”，蒲松龄为了尊重王氏，“再亲笔把它分别抄录在原稿上面，每则都冠以‘阮亭曰’一语，成为原稿的组成部分之一”（《蒲松龄事迹著述新考》）。１９９８年《蒲松龄研究》第一期发表了署名万隆的文章
- 《聊斋》“情”字二题
- 作者：谢倩 来源：蒲松龄研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋》 公孙九娘 “情” 蒲松龄 主人翁 花姑 《牡丹亭》 爱情 美狄亚 善有善报
- 描述：《聊斋》“情”字二题谢倩一、不近情处见深情——读《聊斋》的《公孙九娘》与《细侯》蒲松龄说自己写作《聊斋》是“浮白载笔，仅成孤愤之书。”“孤愤”似乎是当时进步作家的创作共识。清末二知道人就说：“蒲松龄
- 王渔洋《聊斋志异》评批述评
- 作者：周锡山 来源：蒲松龄研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋志异》 蒲松龄 王渔洋 《池北偶谈》 《聊斋》 艺术成就 述评 人物形象 《牡丹亭》 《口技》
- 描述：王渔洋《聊斋志异》评批 述评周锡山蒲松龄的《聊斋志异》是中国和世界文学史上的一代伟著，王渔洋是这部伟大作品的第一位评论家。“第一位”乃有三层意义：一、在时间上，渔洋是最早给以具体评论的文学家；二
- 论《聊斋志异》创作题材的三个源头
- 作者：朱振武 来源：蒲松龄研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蒲松龄 《聊斋》 《聊斋志异》 “三言” 市人小说 文言小说 “二拍” 创作题材 《牡丹亭》 民间故事
- 描述：，人们作过很多研究，下面一种观点似乎最值得注意：《聊斋》创作取得巨大成功的重要原因是作者“熔雅文学与俗文学于一炉”，蒲松龄的小说不仅继承和发扬了“文人小说”创作的一些传统，更重要的是从“市人小说
- 从“人间的浪漫”到“异世的合理”:《聊斋志异》爱情作品对明
- 作者：张玉霞 张祖利 来源：蒲松龄研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋志异》 市民文学 爱情作品 蒲松龄 “色” 汤显祖 实现模式 文言小说 冯梦龙 市民阶层
- 描述：把眼光投向明代市民文学中的爱情作品时，立即就会感受到一种热烈、奔放，无所顾忌、咄咄逼人的气势；那强烈的生活欲望，不加掩饰的追求，冲决着所有的条条框框。“一切为了享受”，成为潜在的无须明言的价值追求。深层的意志表现为外在的形式，就形成了这样的一个爱情实现模式：相悦→结欢“相悦”者，兴于真朴之童心，感性直觉之结果，故其至也，无碍而神速。潘郎丰采，西子容颜，不期邂逅，感情便如火山爆发，欲望有似洪水决堤，一发而不可遏制；人为的礼教圣训，成为嘲弄的对象，心灵的追求目标直线指向性的结合——“结欢”。如《乔太守乱点鸳鸯谱》，玉郎男扮女装代姐姐出嫁，慧娘替哥哥伴宿，天生的一对青年男女，便“且图眼下欢娱，全不想有夫有妇”。又如《蒋兴哥重会珍珠衫》，经商在外的陈商偶然见到了“吴宫西子不如，楚国南威难赛”的独居在家的蒋兴哥的妻子三巧儿，就...