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唐涤生执着的艺术追求
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作者:潘邦榛 来源:南国红豆 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术追求 粤剧 创作实践 古典戏曲 香港 六个方面 电影改编 牡丹亭 红梅 汤显祖
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描述:在粤剧行内外,无人不听过唐涤生这个名字。他是杰出的粤剧编剧家、罕见的奇才;他籍贯珠海唐家湾而在香港成名,又蜚声中外。他才情横溢,名作迭出,对粤剧事业作出了卓越的贡献,值得我们大力的推荐和认真的研究。
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诗人萧开愚自选集《此时此地》出版
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作者:暂无 来源:诗潮 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学出版社 选集 译诗 文章 王安石 百科全书式 不同时期 汉赋 作文 研究生
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描述:诗"。萧开愚的翻译是严谨的。萧开愚的文章自成一体,典雅繁茂,硬朗险峻,讲究气度,能看到汉
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王安石使辽考论:兼与张涤云先生商榷
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作者:刘成国 卢云姝 来源:浙江工业大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 送伴使 送伴使 使辽诗 使辽诗
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描述:宋仁宗嘉祐五年初,王安石作为送伴使,伴送辽国贺正旦使回国,却未出使辽国。李壁对王安石送伴诗的注释颇有舛误,不能证明王安石曾使辽。所谓送伴使不能过境,不宜绝对化。《出塞》和《北客置酒》两诗也不足以证明这一点。从使辽来回行程、时间看,王安石不可能于嘉祐八年初使辽。
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西周乐官非1463人
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作者:邱云飞 郭珂 来源:兰台世界(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周乐官 儒家学派 《周礼》
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描述:长期以来音乐界依传世《周礼》为据,认为西周乐官人数是1463人,事实上只是儒家学派虚拟的数字。
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西周乐宫非1463人
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作者:邱云飞 郭珂 来源:兰台世界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周乐官 儒家学派 《周礼》
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描述:长期以来音乐界依传世<周礼>为据,认为西周乐官人数是1463人,事实上只是儒家学派虚拟的数字.
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袅晴丝,非柳丝
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作者:蒋星煜 来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 夏写时 词作 《牡丹亭· 惊梦》 艺术作品
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描述:夏写时最近先后撰文对<牡丹亭·惊梦>之<步步娇>曲袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线一句中的袅晴丝一词作了比较详细的考证.结论为袅晴丝乃柳丝.
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人类口头和非物质遗产:昆曲
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作者:暂无 来源:文化艺术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质遗产 昆曲 人类 京剧演员 戏剧结构 《牡丹亭》 《长生殿》 17世纪
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描述:》成为传统的保留剧目。
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“非物质文化遗产热”下看出版的社会功能
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作者:李芹燕 来源:编辑之友 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化遗产 社会功能 青春版《牡丹亭》 出版 电视媒体 国家剧院 传播符号 泸州老窖
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描述:2004年,白先勇的青春版《牡丹亭》在台北国家剧院首演,俞玖林和沈丰英以千娇百媚、玉树临风的扮相,成为这一轰动的文化事件最美的传播符号。2006年,李怀秀、李怀福姐
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南丰跳傩将赴省城参与选拔有望在北京奥运会期间参加非物质文化
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:名录部分项目中的绝技绝活在2008北京奥运会期间参加非物质文化遗产展演。
“人文奥运”是2008北京
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“非物质文化遗产保护视野下的传统戏剧研究”国际学术研讨会综述
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作者:钱永平 来源:文化遗产 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化遗产保护 非物质文化遗产 戏剧研究 国际学术研讨会 戏曲研究 牡丹亭 昆曲 保护研究 傀儡戏 戏曲表演
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描述:戏剧研究(一)昆曲与非物质文化遗产保护研究吴新雷在会议开场报告《当今昆曲艺术传承发展的宏观考量———以“苏昆”青春版和“上昆”全景式为例》追溯历史,着眼当下,对经典昆曲《牡丹亭》和《长生殿》近年来