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生执着的艺术追求
作者:潘邦榛  来源:南国红豆 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术追求  粤剧  创作实践  古典戏曲  香港  六个方面  电影改编  牡丹亭  红梅  汤显祖 
描述:在粤剧行内外,无人不听过唐生这个名字。他是杰出的粤剧编剧家、罕见的奇才;他籍贯珠海唐家湾而在香港成名,又蜚声中外。他才情横溢,名作迭出,对粤剧事业作出了卓越的贡献,值得我们大力的推荐和认真的研究。
诗人开愚自选集《此时此地》出版
作者:暂无 来源:诗潮 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学出版社  选集  译诗  文章  王安石  百科全书式  不同时期  汉赋  作文  研究生 
描述:诗"。开愚的翻译是严谨的。开愚的文章自成一体,典雅繁茂,硬朗险峻,讲究气度,能看到汉
王安石使辽考论:兼与张云先生商榷
作者:刘成国 卢云姝  来源:浙江工业大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  送伴使  送伴使  使辽诗  使辽诗 
描述:宋仁宗嘉祐五年初,王安石作为送伴使,伴送辽国贺正旦使回国,却未出使辽国。李壁对王安石送伴诗的注释颇有舛误,不能证明王安石曾使辽。所谓送伴使不能过境,不宜绝对化。《出塞》和《北客置酒》两诗也不足以证明这一点。从使辽来回行程、时间看,王安石不可能于嘉祐八年初使辽。
西周乐官1463人
作者:邱云飞 郭珂  来源:兰台世界(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周乐官  儒家学派  《周礼》 
描述:长期以来音乐界依传世《周礼》为据,认为西周乐官人数是1463人,事实上只是儒家学派虚拟的数字。
西周乐宫1463人
作者:邱云飞 郭珂  来源:兰台世界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周乐官  儒家学派  《周礼》 
描述:长期以来音乐界依传世<周礼>为据,认为西周乐官人数是1463人,事实上只是儒家学派虚拟的数字.
袅晴丝,柳丝
作者:蒋星煜  来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 夏写时  词作  《牡丹亭·  惊梦》  艺术作品 
描述:夏写时最近先后撰文对<牡丹亭·惊梦>之<步步娇>曲袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线一句中的袅晴丝一词作了比较详细的考证.结论为袅晴丝乃柳丝.
人类口头和物质遗产:昆曲
作者:暂无 来源:文化艺术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 物质遗产  昆曲  人类  京剧演员  戏剧结构  《牡丹亭》  《长生殿》  17世纪 
描述:》成为传统的保留剧目。
物质文化遗产热”下看出版的社会功能
作者:李芹燕  来源:编辑之友 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 物质文化遗产  社会功能  青春版《牡丹亭》  出版  电视媒体  国家剧院  传播符号  泸州老窖 
描述:2004年,白先勇的青春版《牡丹亭》在台北国家剧院首演,俞玖林和沈丰英以千娇百媚、玉树临风的扮相,成为这一轰动的文化事件最美的传播符号。2006年,李怀秀、李怀福姐
南丰跳傩将赴省城参与选拔有望在北京奥运会期间参加物质文化
作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:名录部分项目中的绝技绝活在2008北京奥运会期间参加物质文化遗产展演。 “人文奥运”是2008北京
物质文化遗产保护视野下的传统戏剧研究”国际学术研讨会综述
作者:钱永平  来源:文化遗产 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化遗产保护  物质文化遗产  戏剧研究  国际学术研讨会  戏曲研究  牡丹亭  昆曲  保护研究  傀儡戏  戏曲表演 
描述:戏剧研究(一)昆曲与物质文化遗产保护研究吴新雷在会议开场报告《当今昆曲艺术传承发展的宏观考量———以“苏昆”青春版和“上昆”全景式为例》追溯历史,着眼当下,对经典昆曲《牡丹亭》和《长生殿》近年来