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国花理应是莲花
作者:彭小补 俞宜年 尤凤萍 李必赛  来源:生命世界杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 莲花  观赏价值  贡献大小  污泥  叶片  花木  品质  评议  象征  品种 
描述: 评议国花应以该花木对人类贡献大小为主,其次议论其观赏价值。据此,我们推荐莲花作国花。莲花原产我国,品种繁多,花朵妩媚,叶片巨大。它具有“出污泥而不染,濯涟漪而妖”,不怕狂风暴雨和烈日酷暑。象征我国
梅鼎祚与《青泥莲花记》
作者:陆林  来源:中国典籍与文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅鼎祚  汤显祖  《四库全书总目》  青泥  罗汝芳  莲花  泰州学派  日记  四库全书存目丛书  《列朝诗集小传》 
描述:梅鼎祚与《青泥莲花记》
,鹅……
作者:唐金月  来源:雨花 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊    朱熹  吕祖谦  存异  影响深远  朱陆异同  学术界  南宋理学  学派 
描述:人们总是习惯于求同,不习惯存异。其实,求同不易,存异更难,存异比求同更少排他,更具包容。上饶铅山有个鹅山,山在县东北,周围四十余里,其
古人中秋要“偷菜”
作者:晓萱  来源:农业知识:百姓新生活 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋  古人  《周礼》  月亮  西瓜  月饼  莲花 
描述:“中秋”一词,最早见于《周礼》一书,而真正形成全国性的节日是在唐代。那时每逢中秋夜,人们都要举行迎寒和祭月活动,设大香案,摆上祭品,其中月饼和西瓜绝不能少,西瓜要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在
书院·“鹅湖之会”·“鹅之晤”
作者:杨雪骋 郑小江  来源:徽州社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词:   陆九渊  朱熹  书院  学术争论  吕祖谦  铅山县  辛弃疾  学术观点  武夷山 
描述:书院位于江西省东北部的铅山县鹅乡鹅村。乡、村及书院皆因鹅山而得名。鹅山为武夷山的支脉山峰,在铅山县东部。唐代,大义禅师在鹅峰顶建禅院。北宋初年禅院移至山下,后人称此院为鹅寺。公元
雨中花
作者:陈昌俊  来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 语助词  文字  鸳鸯  荷叶  细条  莲花  晏殊  女子  荷花  手法 
描述:、忧离恨别之类,缺乏鲜明的个性及深刻的感情,自温(庭筠)、韦
《爱莲说》探故
作者:张一民  来源:淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐  王安石变法  朱舜水  散文小品  统治阶级  君子  宋仁宗  宋神宗  莲花  明末清初 
描述:?”①他还指出《爱莲说》的立意是寄予对王安石变法的不满;“王安石以智慧术数逢其君,为祸方烈,先生委之不可,争之不能,是故爱莲以闲神志。”②朱舜水之解颇新奇,然而缺少根据,不足徵信。据宋人度正《周声公年谱》载,《爱莲说》写于宋仁宗嘉祐八年癸卯(公元1063年)五月,此时周敦颐正通判虔州,年四十七岁。而王安石参政,推行新法是在宋神宗熙宁二年(公元1069年),之间相距六年。换言之,即《爱莲说》在王安石变法前六年已经写出,虽然早在嘉祐四年,王安石撰《上仁宗皇帝言事书》,提出变法主张,但一直未被宋仁宗采纳,也未得到治平年间宋英宗的支持。这段时期的王安石是未逢其君,更谈
"诗佛"吴嵩梁与书院教育
作者:杨布生  来源:抚州师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院教育  诗佛    白鹿洞书院  莲花  翁方纲  东山  信江  山长  田租 
描述:籍起。嘉庆庚申举乡试,官内阁中书,名振都下。青浦王昶、北平翁方纲、无锡秦瀛、蒙古法式善、钱塘吴锡麒并相推重。篇什流播及于海外。朝鲜侍郎申纬推为“诗佛”。吏部判书金鲁敬父子镂梅花为龛奉其像,并尝置所为诗卷,尝于仲春日集其国胜流,置
莲潭传奇
作者:石光明  来源:散文选刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐  宋明理学  汉武帝  越城岭  宋仁宗  历史  王安石  古战场  黄庭坚  莲花 
描述:土地在先秦时期先后属黔中郡和长沙郡。西汉元朔四年(公元前125年),汉武帝
一花一世界
作者:薛吉辰  来源:中学生读写(高中) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 采莲  王安石  莲花  表达  象征  语气  荷花  性格  陆龟蒙  品格 
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