检索结果相关分组
荐贤能 不避仇隙
作者:罗勇裕  来源:思想政治课教学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 荐贤  黄羊  南阳  窃窃私议  王安石  昏庸无能  史不绝书  江西省  公元前  周文王 
描述:荐贤能 不避仇隙
欧阳修荐贤
作者:邵体忠  来源:教师博览 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  司马光  宰相  大辩论  生父  王安石  尊崇  推荐  晚年  神宗 
描述:欧阳修是北宋著名的文学家。晚年曾任枢密副使、参知政事(相当于副宰相)。神宗时,他上书推荐可为宰相者三人,而这三人都曾与他有过矛盾。第一人司马光。司马光在1065年的“议濮”事件中与欧阳修意见相左。“议濮”,是英宗为其生父赵允让尊崇谥号时的一场大辩论。英宗为仁宗养子,因此产生了如何尊奉其生父濮王
晏殊荐贤面面观
作者:丛雁  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  范仲淹  欧阳修  女婿  大理寺  御史中丞  馆职  宋祁  大圣  校理 
描述:晏殊(991—1O55),在人们心目中,历来只是一个钟鸣鼎食的大臣、花团锦簇的宰相,除了留下一部《珠玉词》,政治上毫无建树。其实,这位北宋前期的“太平宰相”不仅本人有一定政绩,更可贵的是在举贤荐能,提携后俊方面拔类超群,比历代名
晚明的荐贤、徵聘与士人的出处考虑:以邓元锡为例
作者:刘勇  来源:中华文史论丛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 邓元锡  许孚远  科举  荐举  出处  晚明 
描述:的选拔和任用分离开来,把荐举贤能之士和个人出仕仅仅定位在荣誉性、象徵性的层面。
道教法印考
作者:刘绍明  来源:中国道教 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 早期道教  《道藏》  《云笈七签》  天师道  《史记·秦本纪》  刘绍明  秦汉南北朝  《史记》  江苏高邮  《资治通鉴》 
描述:道教法印考刘绍明道教法印用于召神、通神或辟邪驱鬼。《初学记》卷十三引《录异记》“恨不得印,可以驱策百神”。《洞玄经》云:“法印照处,魅邪灭亡。”《道藏》存有《灵宝净明新修九老神印伏魔秘法》,收
宋词隅(四)
作者:王运生  来源:昆明师范高等专科学校学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 繁荣景象  王安石  宋词  中国文学史  柳永  宋人笔记  唐圭璋  北宋中后期  进士  作者 
描述:三变与其二兄三接同年举进士,称“柳氏三绝”),永是后来应举而改的名;字者卿,福建崇安人。因为他做的官小,只是定海县一个盐场的盐官和屯田员外郎之类下级小吏,所以《宋史》无传,不可能知道他更多的事迹。唐圭璋根据方志、宋人笔记和他的《乐
“色斯矣”章
作者:黄瑞云  来源:湘潭大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 山梁  子路  后集  飞鸟喻  孔子  缺文  《论语》  吕氏春秋  可译  《周礼 
描述:就。则必迴翔审观而下止.此翔而后集一句,以飞鸟喻也。”朱熹注;“言鸟见人之颜色不善,则飞去,回翔审视而后下止。人之见几而作,审择所处,亦当知此。然上下必有缺文。”
一点例
作者:朱正  来源:读书杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 生卒年  辜鸿铭  中国妇女  中国小说史略  王安石新法  《中国人的精神》  《四库全书总目》  公共租界  《昭明文选》  《辞源》 
描述:一点例
《聊斋志异》的思想性
作者:聂绀弩  来源:读书杂志 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 聊斋志异  思想性  五四时代  鲁迅  奴隶主  反封建思想  文学遗产  资本论  男子  王安石诗 
描述: 十几年前说过《聊斋志异》的艺术方面的事,载于光明日报文学遗产上,现在来说说它的思想性。先说一些零碎的。一,《尸变》:某翁父子设临路店,宿行商。车夫往来负贩輙宿其家。一日,四人偕来,则客宿邸满。四人坚请容纳。时翁子妇新死,停尸室中。翁
应是“隅”
作者:张骏鹏  来源:咬文嚼字 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《连云港日报》  施教  孔子  篇题  读者  隅” 
描述:2007年2月8日《连云港日报》A4版有篇题为"孔子‘因时施教’案例举偶"的文章,文中举了一些生动的事例说明孔子十分讲究教育的时机,从不让施教的时机擦肩而过。一般读者朋友都可看出,标题中的"