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论苏洵的人情观及苏、王关系
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作者:杨胜宽 来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏洵 《辨奸论》 《六经论》 人情观 王安石
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描述:苏洵<辨奸论>的真伪问题,一直是学界争议的话题.此前的研究,多从版本和史实考订的角度切入,取得了很大进展,但尚难说得以圆满解决.本文试以考察苏洵的人情观为重点,观照决定苏、王关系的深刻思想分歧
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“二苏”手足情
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作者:杨志坚 来源:新语文学习·教师 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 变法派 宋神宗 苏轼 御史台 政见
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描述:史台监狱。
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苏门词人与北宋党争
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作者:曹丽芳 来源:东岳论丛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏门词人 北宋党争 苏轼 王安石
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描述:苏门词人的活动时期几与北宋新旧党争相始终,他们的命运沉浮可以说是与党争息息相关.隶属于旧党一派的苏门词人在新旧党争中不同程度地受到了打击,考察他们与党争的关系有助于我们更好地理解其作品.
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河南郏县的“三苏坟”
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作者:王祖远 来源:龙门阵 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 三苏 郏县 河南 苏辙 墓志铭 汝州 第二故乡 王安石 峨眉山
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描述:河南郏县竟有三苏坟?不错。这一切,还得从苏轼本人的经历和情结说起。西蜀眉山是苏轼的家乡,也是他出生的地方,中原的河南则被他视为第二故乡。苏轼是一个很重乡情的人,他热爱故土,然而,诗人开阔的胸怀却使
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三苏蜀学的"人情为本"论
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作者:叶平 来源:河南理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 三苏 圣人之道 人情 公议 王安石
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描述:三苏蜀学是北宋中期一个重要的儒学学派.其主要代表人物三苏(苏洵、苏轼、苏辙)认为,"礼"的精义是"顺人情",圣人制礼的目的就是以礼来调适人情.三苏把"人情"作为古礼的本质内容,他们在解经时往往以人情
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似水年华青春梦 《牡丹亭》昨“惊梦”锡城
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作者:暂无 来源:无锡商报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:本报讯周洲/报道美啊!昨晚,无锡人民大会堂内再次爆满,由著名作家白先勇一手推进的昆曲青春版《牡丹亭》在此献演,加上史上最年轻的“杜丽娘”和“柳梦梅”的惊艳亮相,一下“醉”倒了所有的观众。 台上,才子佳人咿咿呀呀,洒脱浪漫;台下,观众沉浸在悠扬和温婉融合的美妙视听中。昆曲青春版《牡丹亭》由台湾著名作家
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《牡丹亭》班底再续青春梦 白先勇 精制“玉簪”
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作者:暂无 来源:北京晨报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:(记者 和璐璐)由白先勇精心打造的一部青春版昆剧《牡丹亭》让很多观众都认识或是重拾昆曲雅趣,最近自称为“昆曲义工”的白先勇又率领着一流的创作团队,推出了他的青春梦之二——新版昆剧《玉簪记》。12月
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精制“玉簪” 白先勇携《牡丹亭》班底再续青春梦
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作者:暂无 来源:江西日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:他的青春梦之二——新版昆剧《玉簪记》。 《玉簪记》改编自明代戏曲家高濂的经典作品,讲述的是书生潘必正与道
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五载青春梦牡丹:古老艺术的时代气息
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作者:陈玲玲 来源:剧影月报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》 时代气息 艺术 青春梦 戏曲舞台 戏曲演员 文化精英 两岸三地
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描述:戏曲舞台上历演四百余载而不衰的《牡丹亭》,是举世公认的艺术瑰宝,演出《牡丹亭》是每个戏曲演员的梦想。我院携手白先勇老师联合两岸三地文化精英制作了昆剧青春版《牡丹亭》,我有幸参与其中饰演杜母一角,实现了在舞台上演绎这部汤显祖戏剧名著的梦想。从2004年台湾首演至今五年的时间里我已经成
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以青春的名义 向祖国致敬:———中国航天科工集团公司首届青
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作者:暂无 来源:中国航天报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
二院代表队表演的歌舞《美丽的祖国,我的家》
三院代表队表演的鼓舞《飞天鼓韵》
七院代表队表演的游戏模仿秀《超级玛丽》
061基地代表队表演的舞蹈《花茉莉》
航天信息代表队在主持秀环节表演的《我的主持梦》 青春是人生中最美好的年华,任何关于青春的选择都弥足珍贵。